葡萄園的比喻，背後神的心意你知道嗎

傍晚，我坐在書桌前向主禱告後，看到馬太福音20章1-16節中主耶穌說的比喻，天國就像家主僱人去葡萄園做工，無論是清早去的，還是午正、酉初進葡萄園的人，工價是一樣的。先來的工人得知後就埋怨家主，而家主卻回答說：「『我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了（有古卷在此有「因為被召的人多，選上的人少」）。」（馬太福音20:15-16）看完這幾節聖經章節我眉頭微蹙，不由得想：「按理說，信主時間長，為主撇棄花費、勞苦作工多年的人，應該比那些晚進來的人得的賞賜多，可經文中卻說，早進來的和那些晚進來的人得一樣的工價，這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢？」我對這話感到很不解，不明白主說這話的心意是什麼。

一天，我遇到一位教友，在我們的交談中，我把自己多年的困惑談了出來。教友說：「我以前也有這樣的誤解，也是一直不明白神的心意，直到最近看了一本書我才明白了這方面的真理，正好今天我帶著這本書，咱們一起來看看吧。」說著教友就從包裡拿出了書，給我讀了一段話：「不管你能接受多少，不管你聽了多少，你明白了多少，你活出多少，你得著多少，但是有一個事實：神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人，對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信，才兩個月，兩年，十年或者二十年來厚此薄彼，也不會因為人的年齡、長相、性別、出生家庭、家庭背景來區別對待任何一個人，每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神沒有讓任何一個人少得一樣東西，也沒有讓任何一個人多得多少東西，對每一個人來說都是公平合理，按時分量地供應給人，讓人餓不著、凍不著、渴不著。」（摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》）讀完後教友接著說：「以往我也認為那些信主時間長，為主撇棄花費多的人，如果與那些信主時間短，為主撇棄花費少的人得的賞賜一樣，這是不是神在偏待人呀？看了這些話後，我才消除了對神的誤解，原來神對待我們每個人都是公平的，神不偏待任何一個人，不管是初信的，還是信神多年的人，也不管人家庭背景、長相如何，等等，神都會根據每個人的所需來供應每一個人。就是神在作工拯救人期間賜給我們的真理是一樣的，給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的，而我們最終能不能得著真理，就取決於我們自己是否喜愛真理、追求真理，能不能實行主的話，按著主的心意、要求盡本分了。如果我們不喜愛真理，也不追求真理，不能按著神的心意做神託付的事，並且遇到不合自己觀念的事時，不揣摩、不尋求神的心意，而是憑著自己的頭腦分析研究，甚至還誤解神、埋怨神，這樣的人即使信神多年，勞苦作工不少，最終什麼也得不著，還把神賜給我們得真理的機會流失了，這些人在神眼中就是作惡的人，只能被神淘汰、懲罰。而有的人雖然信神年頭短，卻有一顆渴慕、追求真理的心，臨到事時能常常禱告神，尋求真理，明白神的心意後能按神的話實行，在跟隨神期間敗壞性情一點點有了變化，得著了真理，活出了正常人性，這些人最終就會有好的歸宿。

回想神帶領以色列民出埃及走曠野時，那些壯丁和人所仰望的高大的『勇士』不尋求神的心意，還對神發怨言，結果都倒斃在了曠野裡。而那些婦女、孩童單純順服，按著神的話去實行，順服神的主宰安排，最後進入了迦南美地。還有，猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們熟讀聖經、精通律法，有的還走遍洋海陸地傳福音，他們自認為是信神時間最長、勞苦作工最多，是最有資格迎接到彌賽亞得到神揀選的人。可當主耶穌來作工的時候，他們明知道主耶穌所說的話有權柄、有能力，但他們頑固、狂妄，不肯放下地位尋求真理，更不接受神的新工作，還用所明白的聖經道理來定罪、抵擋主的新工作，最後為了維護自己的地位、飯碗把主釘在了十字架上，遭到了主的咒詛與懲罰。而那些主所揀選的門徒及跟隨主的猶太百姓，還有以色列以外各個邦族的人民，雖然他們沒有法利賽人信神時間長，明白的聖經知識多，更沒有像法利賽人那樣勞苦作工，走遍洋海陸地傳福音，但他們有一顆敬畏神的心，因著他們渴慕尋求真理就得到了主的救恩。

由此看到，如果我們根據誰信神時間長，撇棄花費、勞苦作工多，來確定誰有資格得到神的賞賜與祝福，這樣的觀點不符合真理，是錯誤的想法。神並不根據這些外在的因素來賞罰或定規人的結局，而是看我們信神是否得著了真理，是不是遵行神旨意的人。就如書中所說的：『我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。』（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）『在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。』（摘自《神的作工、神的性情與神自己　一》）

這兩段話把神衡量人的標準和神對人的態度說得很清楚，神的性情公義聖潔，他對每一個人都是公平公義的，神不看人地位高低、資格老幼、信神時間長短、受苦多少，而是看人是否追求真理，有沒有愛神、順服神的心，能不能在凡事上體貼、滿足神心意，以及我們信神到最終是否得著了真理。在我們信神的人中間，無論是牧師長老還是普通信徒，凡是渴慕尋求真理、謙卑順服的都能得到神的開啟，都能像那後進葡萄園的人一樣得到神的祝福；凡是信神時間長卻不追求真理，反而持守謬論，活在觀念想像中倚老賣老、擺老資格的人，不管受苦花費多少、資格大小，最終都得不著真理，都得被淘汰，這是誰也改變不了的事實，這也正是神的公義性情決定的。」

聽了教友的交通，我明白了不管神的作工多麼不合人的觀念，但神是公義的，神所作的都是無可挑剔、無可疑議的，我們應放下觀念，尋求、順服。正如神的話所說：「神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但你不該隨意論斷，你看為不合理或有觀念的事就說神不公義，這是最沒理智的作法。」（摘自《怎樣認識神的公義性情》）神鑒察人心肺腑，神對我們有望眼欲穿的了解，神最知道哪個人是真心信神、喜愛真理的，哪個人是假冒為善、厭煩真理的，神不根據人信神時間長短，或作工多少，而是根據我們的實質是否喜愛真理，信神最終得沒得著真理來定規我們的結局，這實在是太合適了！現在看來，我所認為的「早進葡萄園與晚進葡萄園得的工價一樣，是神偏待了那些晚進來的人」，這一觀點是錯謬的！感謝神解開了我心中的謎！

小編寄語：原來主說的每句話、每個比喻，作的每一件事都有非凡的意義，都是為了使我們明白真理，明白神的心意，除去我們裡面的觀念想像，達到認識神。那麼，主的說話、作工背後還隱藏著哪些主的心意呢？

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分 全能神說：「從神對萬物的供應上來說，足可以說神是萬物生命的源頭，因為他是萬物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以繼續下去的一個供應的源頭，除了神自己沒有其他。他供應著萬物一切所需，供應著人類一切所需，不管是人最基本的還是人日常所需的，以至於到人心靈上對人真理的供應，從每一方面來說，神，他的身分、他的地位對人類來說，只有他自己是萬物生命的源頭，這是千真萬確的。」

詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》

詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》 一 基督的國度是我溫暖的家，神子民共同擁有它， 基督在教會中行走說話，與神子民同生活同起居。 這裡有神話語的審判刑罰，還有聖靈作工伴隨， 是神話的澆灌供應帶領，使我們生命得以長大， 這裡是基督掌權基督掌權的國度，是公平公義的天下。 二 基督的國度是我溫暖的家，神子民心裡戀慕它， 神的話語在教會掌權，憑真理行事心尊基督為大， 再沒有勾心鬥角、爾虞我詐，不用設防，不用害怕。 基督是人心靈的心靈的歸屬，從此我不再流浪天涯， 這裡是人類嚮往的神的國度，是人類的安寧之家。 三 基督的國度是我溫暖的家，神子民共同珍惜它， 在這裡我經歷了神的審判、試煉， 敗壞性情得著潔淨變化。 這裡有我的歡聲笑語、我成長的故事， 還有我跟神的悄悄話， 這裡有我難忘的回憶難忘的回憶， 記載著神所付出的心血代價， 這裡的每一件事都讓我感動，赤誠真情難以表達。 末世基督可愛的良人，可愛的良人， 是你給了我們一個溫暖的家。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

情景朗誦《神真實的愛》神的審判就是神的拯救

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主人公為了在世界打拼出一番屬於自己的天地，不得不隨從世界潮流，為名利地位奔波勞苦，活得特別虛空、痛苦。信了全能神後，她在全能神的話中找到了人生的意義，便滿心歡喜地跟隨神、盡本分。然而，受名利地位心支配，她在盡本分中常常憑己意做事，獨斷專行，因此遭到了弟兄姊妹的修理對付。起初她講理、不服，藉著神話語的審判刑罰，她對自己的敗壞真相有了認識，卻因不明白神的心意，誤解神不拯救她了。這時，神的話一點一點地開啟她、引導她，使她明白了神拯救人的良苦用心，體嘗到了神對人類真實的愛……

《覺醒》精彩片段：得救代表蒙拯救嗎？

宗教界牧師長老常給信徒講，信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，因此許多信主的人都認為，當主再來時我們就能直接被提進天國了，但主耶穌卻說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）為什麼主說信主的不能都進天國呢？得救與蒙拯救到底是什麼關係？

全能神教會基督徒參加城市美化義工活動，使羅馬更美麗

2018年3月24日，一場由Retake Roma（志願者組織）組織的義工活動走進了意大利羅馬Bellini（貝里尼）中學。此次活動值得人注意的是，活動現場出現了來自全能神教會的中國基督徒的身影。他們與Retake Roma志願者、學校學生和家長一起，為美化校園，給學生創造良好的學習環境和更多的活動空間而共同努力。

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《摘下面具》誠實人才能蒙神稱許

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趙慧敏從小受學校的教育與社會的薰陶，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明哲保身，但求無過」「多一事，不如少一事」等處世哲學當成行事為人的準則，因此她從不得罪人，凡事都維護與人的關係，她認為這樣活著才能在世上亨通。接受神的末世作工後，她仍憑著這些處世哲學與弟兄姊妹相處：當看到教會帶領狂妄自是，好站地位轄制人，不按真理原則盡本分時，她怕得罪人傷了和氣，就沒有指出帶領的問題；當上層帶領向她了解一姊妹的情況，她為保全自己、不承擔責任，有意說謊耍詭詐，隱瞞事實，打岔教會選舉工作。經歷了一次次神話語的審判刑罰、修理對付，她認識到自己一直以來所奉行的處世哲學正是撒但迷惑人、敗壞人的邪說謬論，這些撒但的毒素已深深扎根在她心裡，成了她的本性，憑這些撒但的哲學、法則活著，如同帶著面具做人，使她越來越圓滑、詭詐，不能實行真理順服神，她看透了老好人的實質就是詭詐人，如果始終不悔改，絕對不能蒙拯救……此時，趙慧敏有了覺醒，不願再做老好人、詭詐人，她立志追求真理，摘下面具做誠實人，蒙神稱許。

教會生活電影《在審判中重生》走上信神成功的路

教會生活電影《在審判中重生》走上信神成功的路

她叫趙霞，上學時，她常聽老師說「人活臉面，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」「人往高處走，水往低處流」等等，受這些思想的薰陶，她把名譽、臉面、地位看得高於一切，無論做什麼都想讓人說個好，得到別人的誇獎、高看。後來，她接受了全能神的國度福音。通過讀了許多全能神的話語，她明白了一些真理，看透了人生痛苦的根源就是因著撒但把人類敗壞了，也明白了只有信神、跟隨神才能脫離撒但權勢，得著神的拯救。信神後，趙霞為了還報神的愛，積極投入到盡本分中，但她因受狂妄自大的本性的捆綁、轄制，常常流露爭名奪利的敗壞性情，為維護其地位作工，幾經神話語的審判刑罰，趙霞看清了信神不追求真理，卻一味地追求名譽地位，走的就是敵基督道路，只能被神撇棄淘汰。同時她也明白了信神只有追求真理盡好受造之物的本分，活得才有價值，有意義。從此以後，趙霞就注重實行真理，順服神的擺佈安排，逐漸擺脫了虛榮臉面、名譽地位的束縛，走上了追求真理的人生光明正道。