亚当给各样活物起名，背后神的心意是什么

圣经中记载：“耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。”（创世记2:19-20）每当看到这几节经文，我都会想：各种牲畜、飞鸟和野地走兽都是亚当给起的名字，那亚当肯定认识这么多活物，不然他怎么会想出那么多名字呢？要么就是耶和华神提早把各样活物的名字告诉给亚当了，他才知道各种活物该取什么名字。对这个问题我琢磨了很长时间，可还是不明白到底是怎么回事。

直到我读了一段神的话，才明白神让亚当给各样活物起名背后隐藏的神的心意。神的话说：“这句话里告诉给人一个事实：当神造人的时候给了人智慧。那就是说人的智慧是从神来的，这是确定无疑的。因为什么呢？神造亚当之后，亚当有没有上过学呢？识不识字呢？在神造了各样活物之后，看着这各种的活物他认识吗？神告诉他它们叫什么名字了吗？当然神也没有传授给他如何给各样活物起名，这是事实！那他怎么知道该怎么给这些活物起名与起什么样的名呢？这就涉及到了当亚当被造的时候，神给他加添了什么这样的问题，事实证明了当神造人的时候给人加添了神的智慧。……神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。所以说，这句话‘那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字’意味着什么？意味着各样活物的名字神并不作任何修改，亚当说叫什么，神就说‘是’，神就确定了那个东西叫什么了。神有没有意见？没有，这是肯定的！在这里你们看到了什么？神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。在这里你们有没有看到神性情的流露？如果作为人，作为一个败坏的人或者撒但，会不会容许他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不会！会不会与另外的人或者另外的与他不同的势力去争夺这个地位呢？一定会！在这个时候，如果是败坏的人或撒但与亚当同在的话，他肯定会否认亚当所做的。为了要证实他有独立的思考能力、他有独到的见解，他会否定亚当所做的一切：你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。这是什么本性？是不是狂妄？而在神那儿呢，有没有这样的性情？神对于亚当做的这个事有没有任何异常的反对的举动啊？肯定地说，没有！在神的性情流露里，没有丝毫的争执与狂妄自是，这一点在这里表现得很清楚。虽然是一件很小的事，但你如果认识不到神的实质，在你心里如果不去揣摩神是怎么作的，神的态度是什么，那你就不会认识到神的性情，看不到神性情的发表与流露。是不是这样？那我刚才解释的这些你们认不认同呢？对于亚当所做的这些事神虽然没有大张旗鼓地说‘你做得好，做得对，我赞同！’这些话，但是在神心里是认可的，他很赞赏、称许亚当所做的事，这是创世以来人类按神的吩咐为神做的第一件事，这件事是代替神做的，也是代表神做的。在神眼中，它是出自于神赐给人的智慧，在神看它是好的，它是正面的。此时的亚当所做的是神的智慧在人类身上的第一次彰显，这次彰显在神看是好的。在这里我想告诉你们，神之所以将神的一部分所有所是与智慧加添给人，就是要让人能成为彰显他的活物，而让这样的活物代表他做事，正是神盼望已久的。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　一》）

看了神的话我恍然大悟：原来亚当给活物起名字不是他一开始就认识这些活物，也不是神提早就告诉了他该取什么名字，而是神造亚当的时候就赐给了他智慧，他是靠着神加给的智慧才给那么多活物起了不一样而且有趣的名字。从中看到，神起初造人的时候不仅吹给了人气息，而且神也把他的一些智慧与所有所是加给了人，使人能独立地思想、做事，正常地生活，同时看到神的智慧、神的作为是借着人做正面的事彰显了出来。当亚当给活物取了名字后，神没有作任何的修改，而是认可了亚当所做的一切，这让我看到了神美善的实质，神的性情里丝毫没有狂妄自是的成分，只要亚当能听神的话，按神的要求去做一些正面的事，神就给予他肯定的态度，并不干涉、否认或评判他所做的。

神这样的性情与所有所是在我们败坏人类身上是绝对看不到的。就如我们在与人探讨问题时，都很容易否认别人的意见来证实自己有独到的见解，以此来显露自己高明，证实自己高人一筹；有时我们明知别人的看法、建议合适，但为了维护自己在人心中的地位与形象，也要找各种理由推翻别人的观点，非得让人按着我们的意思来，以此来显示自己的能耐；等等这些表现都是受我们里面狂妄自大的撒但本性支配的。我们被撒但败坏后，“天上地下，唯我独尊”的撒但逻辑法则深深地扎根在我们心里，狂妄自大的败坏性情已经成为我们的生命，我们受这一败坏本性支配，在任何场合都不甘落于人后，心里不服任何人，总想高居人上，与人勾心斗角、争名夺利，不能达到与人和睦相处，当经过一番努力仍比不过他人时，便活在痛苦中无法自拔。从中看到，我们人凭撒但性情活着流露的全是败坏，没有一点正常人性，而神的实质是卑微隐藏、美丽良善，丝毫没有我们败坏人类身上的狂妄自大、自以为是的败坏性情。神创造万物，掌管万物，大有能力，但他却丝毫不显露自己的权柄与能力，当亚当用神赐给的智慧做事时，神给予认可，从神作的这件事情上就能看到神的卑微与可爱。

另外，从亚当按着神给的智慧做事神就称许、悦纳一事上，我也体会到了神对我们的心意与要求。神把他的智慧赐给我们人类，把他的一些所有所是加到我们里面，就是希望我们能听神的话，遵行神的旨意，按神的要求做事满足神的心意，成为神荣耀的彰显，这样，我们所做的事就是最有意义、最有价值的，也是最蒙神称许、蒙神祝福的。因为神造人的心意就是让我们能荣耀他、彰显他，为他作见证，这才是我们人类受造的意义。

在神的话中，我终于明白了神让亚当给各样活物起名字背后隐藏的神的心意，在外表看这虽然是一件小事，但神的性情、神的所有所是都借着这件事流露了出来，其中更饱含着神对我们人类的心意和期望。感谢神的带领使我解开了心中的谜团！

如何赴上羔羊的婚筵　掌握三條原則就可達到

聖經啟示錄19章9節記載：「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

我們基督徒都知道，末世主耶穌再來時凡是能迎接到主，赴上羔羊婚筵的，都是聰明童女，是有福的人，也是有希望被提進天國的人；而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，成了被主撇棄的對象，最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個，迎接到新郎，被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世，戰爭不斷爆發，飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大，四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現，聖經中各種主來的預言已基本應驗，那在這迎接主再來的關鍵時刻，我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天，我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。

基督教會電影《信神真好》我終於找到了幸福人生【預告片】

基督教會電影《信神真好》我終於找到了幸福人生【預告片】

丁瑞琳為了賺錢過上好日子，和丈夫做生意辛苦打拼，但因著中共政府的層層剝削欺壓，導致他們負債累累，無奈只好出國打工。為了多賺錢，丁瑞琳身兼雙職，超負荷的工作、周圍人的冷眼相待，使她體會到為金錢活著的痛苦與無奈。痛苦迷茫時，她偶遇高中同學林智欣。在交談中，丁瑞琳看到林智欣因信神看透了許多事，有神同在心靈裡平安快樂，活得輕鬆釋放，便願意一起信神。不久，丁瑞琳夫婦為了賺更多的錢，接管了一家飯店，可長期勞累導致丁瑞琳突患重病，面臨癱瘓的危險。病痛的折磨中，丁瑞琳開始反思：人活著到底是為了什麼？為金錢、名利搭上性命值嗎？金錢能使人擺脫虛空痛苦嗎？能救人脫離死亡嗎？最後藉著弟兄姊妹交通神的話，丁瑞琳才看透了人生的這些事，明白了人活著追求什麼才是最重要的，心靈裡得著了釋放。在神話語的帶領下，丁瑞琳終於找到了幸福人生……

神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的？

　　　參考聖經：

「蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。……耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」（創世紀3:4-6、23）

相關神話：

「不是屬我的，便是敵我的；屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。」

摘自《話在肉身顯現·第一百零八篇說話》

「我——肉身的整體更是神的完滿的彰顯，誰敢不敬畏我，誰敢用目光抵擋我，誰敢用嘴唇抵擋我，必死於我的咒詛烈怒之下（因著有烈怒而咒詛）。又有誰敢對我不忠不孝，誰敢對我耍花招兒，這些人必死於我的恨惡之中。」

摘自《話在肉身顯現·第七十九篇說話》

「屬撒但的就歸給撒但，屬神的必尋求真理，這是人的本性決定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧！對這樣的人一點不可惜；讓那些尋求真理的人都得著供應，讓其盡情地享受神話。神是公義的，是不會偏待人的。

基督教會見證電影《誠信不打烊》基督徒在職場如何做到誠信為本

基督教會見證電影《誠信不打烊》基督徒在職場如何做到誠信為本

王欣宇夫婦經營著一家服裝店，起初他們講究誠信，憑良心經營，但一直賺不了多少錢，日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時，他們不甘心落後，在同行的說教下也隨從了社會潮流，開始說謊、耍手段做生意。幾年後，雖然賺了一些錢，但他們的良心卻常常感到不安，心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音，他們通過讀神的話語，才知道了神喜歡誠實人，恨惡詭詐人，誠實人才能得著神的祝福。不過，看到這個世界邪惡黑暗，他們擔心誠信經營賺不了錢，甚至會有虧本的風險，可繼續說謊、耍手段欺騙顧客，定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗，他們最終選擇憑著神的話做誠實人，沒想到得到了神的祝福，不但生意做得挺好，更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。

基督教會電影《何處是我家》精彩片段：只有神能拯救人擺脫痛苦

基督教會電影《何處是我家》精彩片段：只有神能拯救人擺脫痛苦 人活著為什麼會痛苦？很多人苦苦尋覓，卻找不到答案。文雅一家人遭遇了家庭的變故，飽嘗人情的冷暖，最終在全能神的話中她們找到了人活著痛苦的根源，也明白了如何才能擺脫痛苦獲得真正的幸福。基督教電影《何處是我家》精彩片段：只有神能拯救人擺脫痛苦，帶您尋找答案。

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

1 凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。

2 神要的是能接受接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈作工，領受新東西，能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定，是最有福的人。你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現，所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。

2　而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

約伯經歷試煉給我們帶來的啟發

　　神的試煉臨到時，約伯是怎樣的態度？

　　我們都知道約伯受試煉的故事。經上記載，第一次撒但的試探臨到後，約伯滿山的牛羊被強盜奪走，僕婢被殺害，兒女也被倒塌的房屋砸死。當約伯聽到這些消息時，雖然不明白神的心意，但他不以口犯罪埋怨神，而是表現的非常理性，向神下拜說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）

　　雖然約伯站住了見證，但撒但不相信約伯的正直，不相信他持守敬畏神遠離惡的道是真實的，因而撒但第二次試探約伯，約伯從腳掌到頭頂長毒瘡，坐在爐灰中用瓦片刮身體。約伯的妻子勸他離棄神，約伯斥責他妻子：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）

　　短短幾句話，就表明了約伯面對試煉時的態度。他對神沒有任何埋怨，甘願忍受痛苦，也要順服神的擺佈安排，讚美神的公義，最終在撒但面前為神作了剛強響亮的見證。正如神的話說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探，勝過了財產與兒女，勝過了失去所有身外之物的試煉，也就是他能順服神對他的剝奪，而且因此獻上感謝讚美，這是約伯在撒但的第一輪試探中所表現的，也是約伯在神的第一次試煉中所作的見證。在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。」

　　耶和華神為什麼要試煉約伯

　　神許可撒但試探約伯，神也藉此試煉約伯，這裡是有意義的。神的話說：「在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」從神的話中看到，神試煉約伯，目的是讓約伯以他的實際表現在撒但和世人面前作見證。約伯的正直通過事實的檢驗完全得到了證實，也證實了神對約伯的評價是準確無誤的。另外，神藉著這些場試煉成全了約伯的信心與對神的敬畏，歷經試煉的約伯勝過了兒女、錢財和肉體的檢驗，對神的信心更加增強了。從此撒但再也無法攪擾他與神之間的關係，無法從神面前奪走約伯，甚至無法再控告他。約伯徹底成了自由人，成了一個真正敬拜神的人。

　　約伯的經歷給我們帶來什麼啟發呢

　　撒但試探約伯時，我們從外表看約伯滿山的牛羊被強盜奪走，他的兒女被房屋砸死了，約伯身上也長毒瘡。其實在靈界，是撒但的手伸向了約伯，殘害約伯，更是撒但在與神打賭。當撒但看到約伯在試煉中始終不棄絕神的名，再也無計可施，便倉皇而逃，以後再也不敢來試探約伯了。說到這裡，我不禁想到我們每個人也常常臨到撒但的試探。比如有的人正過著平靜的日子，突然家裡臨到一些不幸的事，或者自己和家人得病了，我們向神禱告也得不到回應，這時我們的信心就會減弱，甚至會埋怨、誤解神，其實這是撒但在與神打賭，藉此來挑撥我們與神的關係。再比如，有的弟兄姊妹決志事奉神或去傳道時，突然臨到家人的攔阻，或是親戚朋友給找個掙錢的工作等，以此來動搖我們的信心，讓我們失去事奉神，蒙神拯救的機會。外表看是我們與身邊的人接觸，其實這就是靈界的爭戰，是撒但的試探臨到了，同時神也藉著這些試煉檢驗我們。

　　神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」從神的話中看到，我們每天臨到的環境，外表上看是人在做、在說，背後卻是撒但藉著我們的親人、朋友來攪擾，目的是讓我們遠離神，活在它的權下，被它控制、殘害。而當我們臨到撒但的試探時，神和撒但都在看著我們是隨從撒但，還是依靠神的話戰勝撒但，為神站住見證。若是我們隨從撒但，那就徹底失去了一次蒙神拯救的機會；若我們像約伯一樣，無論遇到什麽試探都不否認神，還能站住見證，那撒但也就不會再來試探我們了。這些環境的背後都有神的心意，更有神對我們的期望，只要我們在試煉中尋求神的心意，依靠神，必會在每一次試煉中站住見證，信心越來越大，愛神的心也會越來越純潔。

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】

全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。……人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」

聖靈的說話《你們當思想自己的所作所為》

聖靈的說話《你們當思想自己的所作所為》
全能神說：「現實生活中的你們生活在沒有真理、沒有良智的氣氛與環境之中，你們沒有生存的本錢，沒有認識我與真理的根基，你們的信僅僅是建立在渺茫的信心或很教條的認識與宗教禮儀之上。我天天都在視察你們的行蹤，檢驗你們的存心與惡果，我從來就沒有發現任何一個人的心與靈是真正地擺在我那從未挪動的祭壇之上的，所以，我也並不想把我的全部要發表的話語都白白地傾倒給這樣的人類。我的心裡只是在計劃著作我未完成的工作與我還未拯救的人類。但是不管怎麼樣，我還是希望跟隨我的人都能得著我的救恩，得著我話語賜給人的真理。希望到有一天，當你閉上雙眼的時候，你會看到香氣四溢、活水湧流的境界，而不是烏雲密佈、吼叫聲不斷的陰冷的世界。」 

誰也不能將我與神的愛隔絕｜韓國基督徒迎接主耶穌重歸的見證（下）

　　回到家，我把今天臨到的事向神禱告，之後我看到神的話說：「當你背叛肉體時裡面不免有一番爭戰，撒但讓人隨從它，讓人隨從肉體的觀念，維護肉體的利益，但神的話還在裡面開啟光照，在這個時候，看你是隨從神，還是隨從撒但。神讓人實行真理的時候，主要是對付人裡面的東西，對付人的想法，對付不合神心意的觀念。聖靈在裡面感動人，在裡面運行作工，所以說每件事背後都是一場爭戰，每一次實行真理，每一次實行愛神，都是一場大的爭戰，似乎人的肉體平安無事，其實人的內心深處有一場生死戰，經過一場激烈的爭戰，思前想後最後才分勝負，真是哭笑不得。……因為有爭戰人才受了苦，才受了熬煉，這是真實的受苦，當有爭戰臨到的時候，你能真實站在神一邊，就能達到滿足神。」揣摩著神的話語，我認識到現在靈界的爭戰真是太厲害了。我一直對兩個女兒疼愛有加，只要她們幸福、快樂，我為她們當牛做馬也甘心願意。而撒但就是抓住我對女兒的情感這一軟弱處，利用情感讓我遠離神、背叛神。但是因著神的開啟帶領，使我對撒但的詭計有了分辨，女兒的勸說和眼淚的攻勢也沒能動搖我。我看到了神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，撒但利用情感讓我背叛神，神正好藉著撒但的試探來檢驗我對神有沒有忠心，讓我有了依靠神經歷神作工的機會，成全我愛神的心，真是感謝神！我在心裡囑咐自己，同時也向神禱告，以後不管臨到什麼事，我都要依靠神，求神帶領我不陷入試探裡。
　　兩天之後，沒想到小女兒突然轉變了對我信神的態度，並對大女婿說：「我們不能要求媽媽停止聚會或者放棄信神，也不能因為我媽和你媽信的不一樣，就說我媽信的是錯的，這樣不對！我媽不是沒有分辨力的人，也不是年紀小沒主見的人，我們相信她不行嗎？她覺得好，是她想做的，那我們就在旁邊關注她不可以嗎？」通過長時間地勸說，大女婿不再在大女兒面前論斷、反對我信神了。我知道這是神為我開闢了出路，小女兒的心思意念也在神的手中，她能說出這樣的話也是出自於神的。

　　一波剛平，一波又起，沒過多久，撒但的試探又一次臨到了我。由於有時我去聚會、傳福音沒來得及幫大女兒接送小孩，就讓丈夫去，大女兒看我沒有那麼多時間照顧小孩，因此就不高興，加上她婆婆總在她面前說反對我信神的話，大女兒又開始阻攔我聚會了。有一天上午10點左右，我突然收到大女兒的信息，說我每天心都在信神上，孩子以後就不需要我看了，還說我以後都不用再看他們的臉色了。看到這信息，我心想：大女兒的意思不就是要趕我走嗎？看到大女兒這樣對我，雖然我心裡有些難受，但想到神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。」神的話使我的心清明了許多，我清楚這又是撒但在大女兒身上施行的詭計，藉此威脅我放棄信神，我也橫下了一條心，不能因著大女兒的攔阻就放棄信神，大不了就搬出去住。

　　晚上回到家，家裡人把我當空氣一樣，誰都不和我說話，丈夫感覺到氣氛不對就問我：「怎麼回事？」我開門見山地說：「我信神又沒耽誤什麼事，為什麼你們總是這樣步步緊逼？既然如此，我已經沒有別的選擇了，我們搬出去住吧！」聽我這麼說，丈夫有些驚慌。第二天丈夫說他不想搬走，說孩子們還小，需要我們來照顧。接著小女兒又找我出去商量，問我在信神的事上能否讓步，但是我已下定決心，除了神以外，不會作出讓撒但拍手稱快的決定，最後小女兒死心地嘆了一口氣。我剛和小女兒分開回到家，大女兒又把我叫出去，她知道我跟隨神的心已定，就決絕地說：「媽，你既然選擇信神，搬出去住，咱們就斷絕關係！還有以後再也不許你看孩子，等孩子長大結婚的時候也與你無關！」大女兒在說的時候，我能感受到女兒的心也很痛苦，此時我心裡也很痛苦，便在心裡不斷地呼求神，願神保守我的心不被情感俘虜，能始終站在神的一邊。禱告後，我想到神的話說：「要有我的膽量加在你的裡面，在不信的親人面前也要有原則，但你還要為我的緣故不向一切黑暗勢力屈服，憑我的智慧行完全的道，不讓撒但的陰謀得逞。盡其所能將你心擺在我面前，我必安慰你，使你心得平安喜樂。」神的話給了我信心和力量，現在是神檢驗我信心的時候，我應該依靠神為神站住見證，以我對神的信心回擊撒但的詭計。

　　我又想起主耶穌說：「從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」（路12:52-53）「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18:29-30）是啊，信與不信本走的是不同的兩條路，要想跟隨神走，就得面臨選擇。家人受宗教界的迷惑，沒有分辨，反對我跟隨神，我如果隨從兒女放棄信神，那就中了撒但的詭計，失去蒙神拯救的機會。於是我平復了一下心情，語氣堅定地對女兒說：「我信主信了大半輩子，享受主的恩典太多了，現在好不容易迎接到主回來了，我得好好信神！在其他事上我可以讓步，唯獨在信神的事上，我不能讓步，不管你怎麼說，我不可能放棄信神。」

　　女兒沉默了一會，突然傷心地說：「媽！既然你這樣，那我也不想活了，我把孩子交給他爸，然後自己死掉算了！」聽了女兒的話，我的心像挨了重重一拳，心想：萬一大女兒想不開真的尋短見，那我該怎麼辦呢？我又趕緊在心裡向神禱告求神帶領。禱告後，想到神的話說：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己……你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」是啊！萬事萬物都在神的手中，大女兒的命也在神的手中掌握。於是，我對大女兒說：「神供應我們一切，我們信神敬拜神是天經地義的，無論怎樣，我都要跟隨神走下去！」說完後，大女兒又沉默了片刻，有氣無力地說：「媽，我沒想到你信神的心這麼堅定，無論我怎麼說都動搖不了，算了，隨你便吧，你也不要從家裡搬出去住了，從今以後我不會再攔阻你信神了。」聽大女兒這樣說，我鬆了一口氣，也很高興，似乎感覺到撒但蒙羞逃跑了。通過這件事，我真實地體會到神話語的權柄和威力，撒但就是給信神的人效力的，在神面前撒但沒有任何的能力。

　　後來弟兄姊妹到我家，丈夫和女兒也允許了，而且他們從弟兄姊妹的言談舉止上，看到了全能神教會的弟兄姊妹人性活出都挺好，心裡也很佩服，就再也不反對我信全能神了，丈夫還常常開車送我到教會。感謝神的保守，是神話語的帶領，使我在撒但施行詭計時能為神站住見證。通過幾次撒但攪擾，我學會了依靠神，也讓我看到了神的全能智慧，神作拯救的工作，撒但是沒有任何能力攔阻得了的，能看到神的作為真的很感謝神！一切榮耀歸於神！（全篇完）

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神

1　全能真神，寶座為王，執掌全宇宙，執掌全宇宙，面向萬國萬民，普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見，山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊，在真神的面光之中揭開了序幕，重得復甦，如夢方醒，破土萌芽！啊！獨一真神，顯現在世人面前，有誰敢抵擋對待？人人心驚膽戰，無不心服口服，連連求饒赦免，萬人都向他屈膝，萬口都向他敬拜！

2　五洲四海、山河萬物啊，都向神讚美不息！向神讚美不息！和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨，小溪的流水聲和眾人一樣，都悲喜交加，流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱，頌揚真神的聖名！讚美之聲音何等清晰啊！以往被撒但所敗壞過的舊物，一切一切都要都要更新，都要更新，都要改變，進入嶄新的境地……

3　這是神聖的號角，已經響起來了！側耳傾聽，聲音何等悅耳，是寶座在發聲，向列國列民在宣告，時候已到，已到末後的結局了，神的經營計劃已結束了，神的國度已公開出現在地上，世上的國已成了神的國，世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲，將要有何等奇妙之事發生！喜看神民，會聽神的聲音，從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊，都口不離真神，讚美跳躍不止！向世人見證，見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音，眾人都要擁進神的國度，擁進神的國度。

摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》

敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典

敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典 公義的太陽從東方升上來喲， 神哪！你的榮耀充呀充滿天地間哪， 美麗的佳偶，你的愛環繞我心間喲， 追求真理的人哪，都在愛呀愛神哪。 清晨起來雖一人哪，默想神話有享受哎， 溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎。 世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。 啊嘿……啊嘿…… 啊嘿……啊嘿…… 世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。 神心意已顯明，成全真愛神的人哪。 活潑天真的人喲，都來為神獻上讚美， 歡快的舞兒美喲，圍繞寶座齊跳躍喲， 天南海北的人哪，都被神的聲音喚回來。 生命言語賜給我們，經歷神審判得潔淨哎， 經歷熬煉的愛更堅強，享受神的愛心甘甜哪。 全能神太可愛吔，我心只愛全能神喲。 啊嘿……啊嘿…… 啊嘿……啊嘿…… 全能神啊，太可愛吔，我心只愛全能神喲。 啊嘿……啊…… 嗯……嗯…… 摘自《跟隨羔羊唱新歌·生命經歷詩歌》

福音詩歌MV《對神的依戀》感恩主的愛【韓語中字】

福音詩歌MV《對神的依戀》感恩主的愛【韓語中字】 一 茫茫人海神把我揀選，奇妙安排我來到神身邊， 親切的話語溫暖我心田，聲聲呼喚我從夢中醒來。 熟悉的聲音美麗的榮顏，依舊如初從未改變， 在神家中體嘗神愛的甘甜，與神相依偎不願再走遠。 沒有神的日子活得太艱難，跌跌撞撞每步充滿了辛酸， 是神暗中保守我才有今天，今有神話語陪伴我已滿足。 二 歲月滄桑世事多變，抹不去心中對神的依戀， 千年的約定不變的誓言，幾番輪迴我又回到你身邊。 你將生命播種在我心田，話語牧養澆灌試煉熬煉， 經歷逼迫患難生命越發堅強，坎坷失敗都是對我的歷練。 是神在我身邊從來不曾走遠，默默為人付出從沒有怨言， 脫去敗壞性情得著潔淨，從此與神相伴直到永遠。 是神在我身邊從來不曾走遠，默默為人付出從沒有怨言， 脫去敗壞性情得著潔淨，從此與神相伴直到永遠。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

全能神說：「在挪亞的心裡與他的意識裡認為神是的的確確存在的，沒有絲毫的疑惑，所以，他對神的順服是沒有摻雜的，是經得起考驗的，他的心是純潔的，他的心向神是敞開的，他不需要太多的道理上的認識來說服他自己對神言聽計從，也不需要太多的事實來證實神的存在，以便讓他能夠接受神的託付，達到神讓他做什麼他就做什麼，這是挪亞與現在的人在實質上的區別，這也正是神眼中的完全人的真正解釋。神要的是挪亞這樣的人，神稱許的是這樣的人，這樣的人也正是神祝福的對象。在這裡你們得著什麼啟示了嗎？人看人的外表，而神看的是人的內心與人的實質。」

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。

2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！

3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。

4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

情景朗誦《神真實的愛》神的審判就是神的拯救

情景朗誦《神真實的愛》神的審判就是神的拯救

主人公為了在世界打拼出一番屬於自己的天地，不得不隨從世界潮流，為名利地位奔波勞苦，活得特別虛空、痛苦。信了全能神後，她在全能神的話中找到了人生的意義，便滿心歡喜地跟隨神、盡本分。然而，受名利地位心支配，她在盡本分中常常憑己意做事，獨斷專行，因此遭到了弟兄姊妹的修理對付。起初她講理、不服，藉著神話語的審判刑罰，她對自己的敗壞真相有了認識，卻因不明白神的心意，誤解神不拯救她了。這時，神的話一點一點地開啟她、引導她，使她明白了神拯救人的良苦用心，體嘗到了神對人類真實的愛……

基督教會詩歌《神要作成的事任何勢力無法攔阻》神大能

基督教會詩歌《神要作成的事任何勢力無法攔阻》神大能

伴唱：神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的。

1　如今神再次來在人間作他的工作，他作工的第一站是在獨裁統治者的集大成——無神論的堅固堡壘堅固堡壘——中國，神用他的智慧，以他的能力得著了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地、安身之處。儘管這樣神還在作著他要作的工作，作著他要作的工作：說話發聲，擴展福音。

2　神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到更多的人來接受他的作工說話，因神是最大限度拯救人類，最大限度拯救人類中的每一員每一員。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

3　一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》