從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示

說起法利賽人，基督徒沒有不知道的。法利賽人世世代代在聖殿裡事奉耶和華神，給百姓講解聖經，還走遍洋海陸地傳福音，但當主耶穌來作工時，如此「虔誠」事奉神的法利賽人不僅不尋求考察主耶穌的作工，還抵擋定罪、詆毀褻瀆主耶穌，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼，瘋狂攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，甚至還教唆、煽動猶太百姓，聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人對待主耶穌顯現作工的態度以及他們的所作所為不禁令人生發疑問：法利賽人祖祖輩輩事奉神，也苦盼彌賽亞降臨，可當彌賽亞真的來了，他們為什麼竭力攔阻抵擋，最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上呢？這個問題的根源是什麼？我們一起來看看神的話吧！

神的話說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道。你們說，他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

從神的話中看到，法利賽人之所以抵擋主耶穌，就是因為他們根本不認識彌賽亞，而且他們本性特別狂妄自大，頑固地持守自己的想像觀念，絲毫不尋求真理。法利賽人持守預言的字句，根據自己的推理、想像，認為彌賽亞要來作王，那名字肯定叫「彌賽亞」，並且出生在皇宮裡，長得威風凜凜、超凡脫俗，以後還要擔當政權，帶領猶太百姓推翻羅馬人的統治，等等。可當神道成肉身來作工時，名字並不叫「彌賽亞」，也沒有出生在皇宮裡，而是降生在了一個窮木匠家裡，外表還特別普通、正常，一點也不高大，主耶穌也沒有作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權，而是教導人要愛仇敵、為仇敵禱告、饒恕人七十個七次等等。這些和法利賽人的觀念想像格格不入，他們就定規主耶穌不是彌賽亞。另外，法利賽人還將神的說話作工定規在舊約聖經中，認為神的作工不會超出舊約聖經，彌賽亞來了還會繼續作律法時代的工作：在聖殿裡作工帶領人，教導人遵守律法、誡命，守安息日等。但主耶穌顯現作工時，帶來了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，結束了律法時代，開闢了恩典時代，主耶穌也沒有在聖殿裡作工帶領人，而是走出聖殿到各處講道、作工，並且主耶穌也不守安息日，還在安息日帶著門徒到外面作工講道。主耶穌的作工完全超出了舊約律法，和法利賽人的觀念想像大相徑庭，他們因此更加仇視主耶穌，瘋狂地定罪、抵擋主耶穌。

法利賽人從主耶穌的說話作工中明明感受到主耶穌有權柄、有能力，是出於神的，比如：主耶穌一句話平靜風和海，一句話使死人復活，五餅二魚餵飽五千人，等等。但他們還憑著狂妄自大的性情頑固地持守自己的觀念想像，否認基督、定罪基督，還毀謗、褻瀆主耶穌，甚至還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上。從法利賽人抵擋主耶穌的罪惡行徑上完全可以看到，法利賽人本性狂妄，頑固持守自己，特別厭煩真理、仇恨真理，他們把自己的觀念想像當成了真理，並以此衡量、定規神的作工。其實在他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞拯救他們脫離罪惡，而是希望神來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦，一旦神沒有按著他們的觀念想像來作，他們就開始瘋狂地抵擋主耶穌。法利賽人的所作所為嚴重觸犯了神的性情，最後遭到了神的定罪、咒詛。

那從法利賽人的失敗上我們又能得到哪些警示呢？我們都知道，現在已是末世的末了時期，聖經中主再來的預言都應驗了。那當人給我們傳主耶穌再來的福音或聽說主耶穌已經回來的消息時，如果神的作工不符合我們的觀念想像，我們會不會像法利賽人一樣，憑著狂妄本性把我們的觀念想像當成真理，一味地持守自己，拒絕、論斷、抵擋主的再來呢？這個問題直接關係到我們能否迎接到主耶穌的再來，需要我們每位渴盼主重歸的人都認真揣摩、對待。我們人類被撒但敗壞至深，本性都特別狂妄自大，誰也不服，還很相信自己，總認為自己的觀念想像是對的，很容易做出拒絕真理、棄絕真理的事。所以，法利賽人抵擋神的事實雖已成為歷史，但留給我們的教訓是深刻的。

神的話說：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）神的話語滿了勸勉之意，神希望我們在對待主耶穌再來的事上小心謹慎，存著一顆敬畏神的心，不要憑狂妄性情對待，看不透的事得學會尋求。聽到有人見證主來了，我們應放下自己的觀念虛心尋求、考察，做謙卑、接受真理的人，這樣才有機會迎接到主的再來，得著神末世的救恩。因為主耶穌說：「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:8）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

好險！差點與主擦肩而過

我高中畢業不久就被朋友騙入了傳銷組織，我很想從裡面逃出來卻沒有辦法，我很痛苦無助，感到前途黑暗無光，一片迷茫。2016年7月，就在我最痛苦無助時，我意外得到了一本聖經，知道了是神創造世界、創造人類。我被主耶穌救贖人類的事蹟感動了，心裡默默地跟神說：「這個宇宙世界，如果真有這樣一位慈愛憐憫的神，求你幫助我脫離痛苦，帶領我到一個能夠改變我命運、充滿希望的地方去吧！」我常常這樣祈求，奇妙的是不到一個月，我踏上了去美國的旅程……

來到美國，我做的第一件事就是在紐約唐人街找了一間華人教堂，之後每個禮拜我都去教堂聚會。

（圖片來源：MEGRPIXL）

詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】

詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊　我們永遠讚美你【印度舞】 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 神的性情太可愛， 見證神、讚美神是我們的本分。 弟兄姊妹聚在一起多快樂， 敲鑼打鼓唱歌又跳舞， 讚美神道成肉身開闢了新時代。 神親自作工說話在人中間， 審判人的不義，揭露人的敗壞， 我們面對面看見了神的顯現。 神的性情有憐憫，也有公義和威嚴。 我們歡呼讚美，榮耀歸給全能神。 高聲讚美神咱們有力量，嘿！ 越唱越跳越有享受， 真心讚美才是愛神的人， 快快起來見證神、讚美神。 我們接受神審判， 得著潔淨與成全， 真是得了大福，蒙了極大拯救。 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 神的性情太可愛， 見證神、讚美神是我們的本分。 神的作為已完全顯明， 神是全能智慧的 神已作成一班得勝者， 撒但徹底蒙羞失敗， 神對人類的拯救拯救之恩浩大， 我們心服口服都俯伏敬拜神。嘿！ 順服神到永遠，受造之物齊歡呼， 獻上真心讚美神， 讚美神在地得榮耀！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 讚美神，讚美神！ 讚美神，讚美神！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督徒張毅聽到有人見證主回來了，在他考察真道期間，牧師長老卻多次攔阻、限制，說「凡傳神道成肉身來的都是假基督！一定要做到不聽、不看、不接觸！」張毅為此感到困惑，主耶穌明明說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27）主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主，可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音，他們為什麼害怕信徒考察真道呢？難道防備假基督就不用迎接主了嗎？……通過與牧師長老展開辯論，張毅終於看清了誰是末世的法利賽人，誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督徒張毅聽到有人見證主回來了，在他考察真道期間，牧師長老卻多次攔阻、限制，說「凡傳神道成肉身來的都是假基督！一定要做到不聽、不看、不接觸！」張毅為此感到困惑，主耶穌明明說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27）主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主，可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音，他們為什麼害怕信徒考察真道呢？難道防備假基督就不用迎接主了嗎？……通過與牧師長老展開辯論，張毅終於看清了誰是末世的法利賽人，誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」

摘自《話在肉身顯現》

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

基督教會詩歌《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義的神已親臨人間

道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

 1　在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。

 2　神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語，臨到各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶著權柄，帶著威力，所以現在面對你們的只有神的話。

 3　神的話顯示權柄顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。 

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》 

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。

2　人要考察是否是神所道成的肉身，是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表，關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。

3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了，是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？

4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

聖靈的說話《對神現時作工的認識》神在末世作工還會顯神蹟嗎

聖靈的說話《對神現時作工的認識》神在末世作工還會顯神蹟嗎

全能神說：「末世神道成肉身，一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了，人心中再也沒有渺茫神的形像了，藉著神的實際說話、實際作工，在各處行走，特別實際、特別正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是藉著肉身的說話來作成人，成全一切。這是神在末世要作成的工作。」

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》【粵語】

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》【粵語】

全能神說：「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；一個是開頭，一個是結束；一個是無罪的肉身，一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身；同樣是一位靈，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且時隔幾千年，但所作的工作又不相矛盾、相輔相成，可同時相提並論；同樣是人，但是男嬰又是童女。」

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

兩千年來，信主的人雖然知道主耶穌是基督，是道成肉身的神，但對於到底什麼是道成肉身，該怎麼認識道成肉身的神，這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以，末世全能神道成肉身來作審判工作，人們都把全能神當成一個普通人對待，拒不接受全能神的末世作工，這樣就很容易失去神的末世救恩。可見，明白道成肉身的真理對於迎接到主太重要了。

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》

全能神說：「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；一個是開頭，一個是結束；一個是無罪的肉身，一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身；同樣是一位靈，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且時隔幾千年，但所作的工作又不相矛盾、相輔相成，可同時相提並論；同樣是人，但是男嬰又是童女。」

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降

基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降 一 道成肉身的全能神　末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現　人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神　卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工　全能神與我們面對面 你渴慕的神　我盼望的神　今天實際地向我們顯現 尋求真理　嚮往光明　真理光明已經來在人間 你心愛神　我心愛神　人類充滿新的希望 萬民順服　萬國敬拜　道成肉身實際的神 二 全能神發表真理帶來審判　顯明神的公義性情 話語審判刑罰試煉　征服成全一班得勝者 神的話語帶著威嚴烈怒　審判潔淨了人類的不義 徹底毀滅了黑暗的時代　真理公義在地上掌權 普天同慶　萬民共樂　神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰　萬國敬拜　神旨意在地上得以通行 普天同慶　萬民共樂　神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰　萬國敬拜　神旨意在地上得以通行 基督的國度實現在地上
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》

主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》 全能神說：「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。」

詩歌 基督的奧祕《基督的實質是神》

詩歌 基督的奧祕《基督的實質是神》

1　神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。

2　這肉身不是任何人不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可代表神的肉身，是能供應人生命的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以神說真假不是不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天，不是以往而是今天，不是以往而是今天。

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

電影《共產主義謠言——中共洗腦紀實》之揭露中共「把基督說成普通人」的錯謬

電影《共產主義謠言——中共洗腦紀實》之揭露中共「把基督說成普通人」的錯謬

恩典時代，道成肉身的主耶穌從外表看是一個普通正常的人，但主耶穌發表了「天國近了，你們應當悔改！」的道，作了釘十字架救贖人類的工作，足以證明主耶穌就是道成肉身的神；末世基督——全能神跟主耶穌一樣，外表看都是一個普通的人，但他能發表真理作潔淨、拯救人類的工作，這證明了他就是道成肉身的神。但中共卻竭力否認基督、定罪基督，把道成肉身的基督說成是普通的人，中共為何如此荒唐、謬妄?!

「捨」與「得」

人生選擇什麼、捨棄什麼真的很重要。「捨得，捨得，有捨才有得」，很多人都知道這個道理，但人生在世，最難把握的也就是「捨得」這兩個字。

一天，我看到一個小故事：「一個人在沙漠裡迷失了方向，酷暑難熬，飢渴難忍。正當快要撐不住時，他發現了一幢廢棄的小屋，屋子裡居然還有一台抽水機。他興奮地上前抽水，卻怎麼也抽不出水來。這時，他看見抽水機旁有一個裝滿了水的瓶子，瓶子上貼了一張紙條，上面寫著：『你必須用水灌入抽水機，才能飲水！不要忘了，在你離開前請再將水裝滿瓶子！』怎麼辦？能抽出水來當然好，要是水浪費掉了而抽不出水呢？那豈不是有可能渴死在這裡嗎？如果將瓶中的水喝了，還能暫時遠離飢渴。這個人猶豫了……想來想去，他還是將僅有的一瓶水倒進了抽水機，不一會兒，就抽出來清澈的泉水，他不僅喝了個夠，還帶足了水，最終走出了沙漠。臨走前，他把瓶子裝滿了水，然後在紙條上加了幾句話：『紙條上的話是真的，你只有先捨棄瓶中的水，才能得到更多的水！』」

這「聲音」好熟悉

我和妻子因病信了主。信主後，帶領常常跟我們說：「現在有很多追求的弟兄姊妹都信了『東方閃電』，我們信主蒙了主豐富的恩典，無論到何時，我們都得持守主的道。」我很贊同帶領的話，我和妻子確實得到了主的恩典，妻子的癌症都好了，我不能忘恩負義去信別的道。

一天，陳姊妹和鄭姊妹來到我家給我傳福音。一聽說她們是信「東方閃電」的，我就想起帶領說的話，不太想接待她們，但轉念一想：教會裡那些上層帶領比我明白得多，怎麼也被「東方閃電」的人偷走了？「東方閃電」到底是怎麼回事呢？想到這兒，我又很好奇，想聽聽她們講的是啥。於是，我就讓她們進了屋。坐下後，陳姊妹對我說：「弟兄，聖經上預言閃電從東方照到西方，人子降臨也要這樣，如今主耶穌的再來——全能神道成肉身在中國作了一步話語的審判工作，現在國度福音己經傳遍整個中華大陸，正面向世界各國擴展開來……」我家姊妹聽到她們向我傳全能神的福音，就對她們說：「我們已經信了主耶穌，我們不會再接受別的道。」「姊妹，全能神就是主耶穌的再來，我們信全能神不是接受別的道，而是跟上了主的腳蹤，你先聽聽……」可我家姊妹沒等陳姊妹和鄭姊妹說完，就把她們趕走了。