從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示

說起法利賽人，基督徒沒有不知道的。法利賽人世世代代在聖殿裡事奉耶和華神，給百姓講解聖經，還走遍洋海陸地傳福音，但當主耶穌來作工時，如此「虔誠」事奉神的法利賽人不僅不尋求考察主耶穌的作工，還抵擋定罪、詆毀褻瀆主耶穌，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼，瘋狂攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，甚至還教唆、煽動猶太百姓，聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人對待主耶穌顯現作工的態度以及他們的所作所為不禁令人生發疑問：法利賽人祖祖輩輩事奉神，也苦盼彌賽亞降臨，可當彌賽亞真的來了，他們為什麼竭力攔阻抵擋，最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上呢？這個問題的根源是什麼？我們一起來看看神的話吧！

神的話說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道。你們說，他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

從神的話中看到，法利賽人之所以抵擋主耶穌，就是因為他們根本不認識彌賽亞，而且他們本性特別狂妄自大，頑固地持守自己的想像觀念，絲毫不尋求真理。法利賽人持守預言的字句，根據自己的推理、想像，認為彌賽亞要來作王，那名字肯定叫「彌賽亞」，並且出生在皇宮裡，長得威風凜凜、超凡脫俗，以後還要擔當政權，帶領猶太百姓推翻羅馬人的統治，等等。可當神道成肉身來作工時，名字並不叫「彌賽亞」，也沒有出生在皇宮裡，而是降生在了一個窮木匠家裡，外表還特別普通、正常，一點也不高大，主耶穌也沒有作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權，而是教導人要愛仇敵、為仇敵禱告、饒恕人七十個七次等等。這些和法利賽人的觀念想像格格不入，他們就定規主耶穌不是彌賽亞。另外，法利賽人還將神的說話作工定規在舊約聖經中，認為神的作工不會超出舊約聖經，彌賽亞來了還會繼續作律法時代的工作：在聖殿裡作工帶領人，教導人遵守律法、誡命，守安息日等。但主耶穌顯現作工時，帶來了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，結束了律法時代，開闢了恩典時代，主耶穌也沒有在聖殿裡作工帶領人，而是走出聖殿到各處講道、作工，並且主耶穌也不守安息日，還在安息日帶著門徒到外面作工講道。主耶穌的作工完全超出了舊約律法，和法利賽人的觀念想像大相徑庭，他們因此更加仇視主耶穌，瘋狂地定罪、抵擋主耶穌。

法利賽人從主耶穌的說話作工中明明感受到主耶穌有權柄、有能力，是出於神的，比如：主耶穌一句話平靜風和海，一句話使死人復活，五餅二魚餵飽五千人，等等。但他們還憑著狂妄自大的性情頑固地持守自己的觀念想像，否認基督、定罪基督，還毀謗、褻瀆主耶穌，甚至還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上。從法利賽人抵擋主耶穌的罪惡行徑上完全可以看到，法利賽人本性狂妄，頑固持守自己，特別厭煩真理、仇恨真理，他們把自己的觀念想像當成了真理，並以此衡量、定規神的作工。其實在他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞拯救他們脫離罪惡，而是希望神來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦，一旦神沒有按著他們的觀念想像來作，他們就開始瘋狂地抵擋主耶穌。法利賽人的所作所為嚴重觸犯了神的性情，最後遭到了神的定罪、咒詛。

那從法利賽人的失敗上我們又能得到哪些警示呢？我們都知道，現在已是末世的末了時期，聖經中主再來的預言都應驗了。那當人給我們傳主耶穌再來的福音或聽說主耶穌已經回來的消息時，如果神的作工不符合我們的觀念想像，我們會不會像法利賽人一樣，憑著狂妄本性把我們的觀念想像當成真理，一味地持守自己，拒絕、論斷、抵擋主的再來呢？這個問題直接關係到我們能否迎接到主耶穌的再來，需要我們每位渴盼主重歸的人都認真揣摩、對待。我們人類被撒但敗壞至深，本性都特別狂妄自大，誰也不服，還很相信自己，總認為自己的觀念想像是對的，很容易做出拒絕真理、棄絕真理的事。所以，法利賽人抵擋神的事實雖已成為歷史，但留給我們的教訓是深刻的。

神的話說：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）神的話語滿了勸勉之意，神希望我們在對待主耶穌再來的事上小心謹慎，存著一顆敬畏神的心，不要憑狂妄性情對待，看不透的事得學會尋求。聽到有人見證主來了，我們應放下自己的觀念虛心尋求、考察，做謙卑、接受真理的人，這樣才有機會迎接到主的再來，得著神末世的救恩。因為主耶穌說：「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:8）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

2019福音小品《得救就能進天國嗎》

2019福音小品《得救就能進天國嗎》 張慕德是某家庭教會的講道人，他堅信「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:9），認為信主耶穌就已經因信稱義，蒙恩得救了，主再來就能直接被提進天國。一天，張慕德的女兒從外地作工回來，告訴父母一個天大的喜訊：盼望多年的主耶穌回來了，就是全能神，作了末世審判從神家起首的工作。張慕德認為自己信主已經罪得赦免，根本不需要神再來作審判潔淨人的工作。一家三口針對得救到底能不能進天國、究竟什麼樣的人才能進天國等問題展開了激烈的辯論……

主人與僕人的比喻　告訴我們在神面前該守的本位

自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國

基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主耶穌告訴我們，只有誠實人才能進天國，誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工，追求做誠實人的生命歷程。

程諾曾是一名醫生，信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時，還是會身不由己地說謊欺騙，臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨，但過後藉著一次次尋求真理，經歷神話語的審判刑罰，她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識，開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來，當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時，她寧死也不說謊，不否認神，為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人，能真實愛神、順服神，在她身上究竟有著怎樣的故事呢？

2019基督教會相聲《誰在迷惑人》誰是攔阻基督徒接受真道的絆腳石

2019基督教會相聲《誰在迷惑人》誰是攔阻基督徒接受真道的絆腳石

如今，主再來的預言已基本應驗，我們怎樣才能迎接到主呢？主耶穌說：「我的羊聽我的聲音……」（約翰福音10:27）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主的話告訴我們，當聽見有人見證主回來了，應該主動尋求聽見主的聲音，才能迎接到主！可宗教界一些牧師長老卻常說：「凡傳主來都是假的，是迷惑人的，千萬不要聽……」他們為何公然違背主的話，攔阻、限制我們聽主的聲音呢？在迎接主來的大事上，我們該如何分辨這些迷惑人的聲音，跟上主的腳蹤呢？請看相聲《誰在迷惑人》。

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督徒張毅聽到有人見證主回來了，在他考察真道期間，牧師長老卻多次攔阻、限制，說「凡傳神道成肉身來的都是假基督！一定要做到不聽、不看、不接觸！」張毅為此感到困惑，主耶穌明明說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27）主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主，可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音，他們為什麼害怕信徒考察真道呢？難道防備假基督就不用迎接主了嗎？……通過與牧師長老展開辯論，張毅終於看清了誰是末世的法利賽人，誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

基督徒張毅聽到有人見證主回來了，在他考察真道期間，牧師長老卻多次攔阻、限制，說「凡傳神道成肉身來的都是假基督！一定要做到不聽、不看、不接觸！」張毅為此感到困惑，主耶穌明明說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27）主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主，可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音，他們為什麼害怕信徒考察真道呢？難道防備假基督就不用迎接主了嗎？……通過與牧師長老展開辯論，張毅終於看清了誰是末世的法利賽人，誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

多马的信为何得不到主耶稣的称许

圣经记载：“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！’多马说：‘我的主，我的神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！’”（约翰福音20:26-29）

每当看到这几节经文我就会想：主耶稣为什么不称许多马的信呢？只是因着他不相信主耶稣复活一事吗？那多马之前就对神没有疑惑吗？还是主耶稣之前没看出多马的疑惑？对这些问题我百思不得其解。

后来，教会的一名同工给了我一本书，我看到书中有这样一段话：“多马在主耶稣钉十字架之前对主耶稣是基督一事就总疑惑，不能相信，他对神的信只是建立在亲眼看见、亲手摸到的基础上。主耶稣对这类人的信很了解，他们只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差来的或道成肉身的基督，为了让他承认、相信主耶稣的存在与主耶稣确实是神的道成肉身，所以主耶稣让多马伸手去摸他的肋旁。主耶稣复活之前与复活之后多马的疑惑有没有变化呢？他一直都在疑惑着，除了主耶稣的灵体亲自向他显现，并且让他亲手摸到主耶稣身上的钉痕之外，没有人能解决他的疑惑，也没有人能让他放下他的疑惑，所以主耶稣让他去摸他的肋旁，而且让他确实感觉到了钉痕的存在，多马的疑惑从此消失了，他确实地知道了主耶稣已经复活了，也承认相信了主耶稣是真正的基督、是神道成的肉身。虽然此时的多马不再疑惑，但他却永远地失去了与基督相聚的机会，永远地失去了与基督同在的机会，失去了跟随基督、认识基督的机会，失去了被基督成全的机会。而主耶稣的显现、主耶稣的一番话对多疑之人的信给出了结论，也作了宣判，他用他的实际说话与作事告诉多疑的人、告诉只相信天上的神却不相信基督的人：神不称许他们的信，不称许他们带着疑惑的跟随；他们完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功彻底告成的那一天，当然那一天也是他们的疑惑受到宣判的那一天；他们对基督的态度决定了他们的命运，他们顽固的疑惑让他们的信得不到任何的成果，他们的刚硬让他们的盼望变成一场空。因为他们对天上之神的信只是画饼充饥，而对基督的疑惑才是他们对神真正的态度，所以，即使他们摸到了主耶稣身上的钉痕，他们的信也是枉然，他们的结局只能用‘竹篮打水——一场空’这话来形容。……主耶稣也想借着多马的事告诫以后的人：虽然你信主耶稣，你看不到他也摸不到他，但是你能因着真实的信而得福，能因着真实的信而看见主耶稣，这样的人是有福的。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　三》）

看完这段话，我心里猛然一亮，原来多马的信不能蒙主称许，主要是因他生性诡诈、多疑。多马的多疑不单单表现在他不相信主耶稣已经复活一事，而是他在跟随主耶稣期间就一直对主耶稣就是道成肉身的基督心存疑惑、不定真。多马在跟随主期间亲耳听到主耶稣的说话，也亲眼目睹了主耶稣行的神迹奇事，但他没有从主耶稣的说话作工中认识主的神性实质，认识神的权柄与能力，而是只看主耶稣的外表，就把主耶稣当普通人看待，他根本不相信主耶稣是基督，是道成肉身的神，他只相信天上渺茫的神。多马对神的信是建立在亲眼看见、亲手摸到的基础上的，他信的是自己观念中的神，而不是实际的神。神是全能的，神鉴察人心肺腑，神对多马心里的疑惑了如指掌，所以当主耶稣复活之后向多马显现时，就让多马去摸他手上的钉痕与肋，让多马看到他已经复活，他的的确确就是基督，是道成肉身的神。当多马摸完主耶稣的钉痕后，他的疑惑虽然除去了，但他却永远地失去了认识基督、得着基督成全的机会。主耶稣对多马说“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了”，以此来告诫多马一类的人，神不称许这样带着疑惑的信，不承认这样的人是跟随神的人，这样信下去的结局只能是被神撇弃、淘汰。

明白了神对本性多疑之人的态度后，我不由得想到圣经中记载的迦南妇人的故事（参阅马太福音15:22-28）。迦南妇人只是耳闻主耶稣的一些作为，就凭着信心祈求主耶稣医治她女儿的病。不管主耶稣对迦南妇人是什么态度，对她不理不睬也好，或把她当作狗也好，但迦南妇人对主耶稣就是神的身份从没有丝毫的疑惑，她从心里认定主耶稣就是她的主、她的神，她心里尊主耶稣为大，把神当神待，所以她没有任何怨言，而且表现得很有理智。最终主耶稣成全了她的信心，救了她女儿。迦南妇人对主的信蒙了主的称许，得到了主的恩典与祝福，她能有这样的信心太难能可贵了。

多马与迦南妇人对待主耶稣的信与态度是截然不同的，主耶稣对他们这两种人的态度也是不同的：多马对神没有真实的信，不能蒙神祝福；迦南妇人对神有真实的信，得着了神的祝福。神是信实的，神的实质是圣洁的，神喜欢的是绝对相信他、对他没有任何疑惑的诚实人。如果人嘴上说信神，外表也跟随神，但心里却总怀疑神的身份与实质，不能真正地相信神，相信神的话，那即使再说自己是信神、跟随神的人也没用，因为神根本就不承认这样的信。

这时我不禁想到自己：信主这些年我虽读了不少经文，也知道凡事临到有主的美意，当主祝福我，我祷告主就看见主的作为时，我感谢赞美主，称颂主的圣名；当家里遇到不顺的事，我祷告多次事情还是没有任何转机时，我就对主失去了信心，甚至心里还满了误解、埋怨，更没有一点理智。主说他必快来，记得刚信主时我对主的应许满怀期望与信心；可这些年我和弟兄姊妹信心冷淡，灵里黑暗，丝毫感觉不到主的同在，我心里就对主的应许失去了信心，担心主是不是把我们撇弃了……我虽说信主、跟随主，但临到不合自己意或与自己的观念想象不符的事情时，就怀疑主必作成的事实，怀疑主的话，我对主的信经不起环境的考验，经不起时间的检验，我这样的信跟多疑的多马有什么区别呢？我的本性不也太诡诈、弯曲了吗？

揣摩到这儿，我意识到今天主开启带领我明白这些，主的心意是想让我重新审视自己信主的生涯，反省自己在信主、跟随主的过程中，对主的身份实质、对主的话是否彻底定真了，对主有没有真实的信心。同时主也向我显明了他的心意与要求，作为一个信神的人，当尊神为大，对神所说的话、所作的工都能坚信不疑，不管神的说话、作工多么不符合我们的观念想象，我们在神面前都应有理智，有敬畏神的心，接受、相信、顺服从神来的一切，这样的信才能蒙主称许！

感谢神，一切荣耀归于神！

【東方閃電】《我的天國夢》精彩片段：神末世審判工作與主耶穌的工作有什麼區別

【東方閃電】《我的天國夢》精彩片段：神末世審判工作與主耶穌的工作有什麼區別 

有些人認為主耶穌復活升天後，五旬節聖靈降下來作工在人身上，使人為罪、為義、為審判，自己責備自己了，我們接受聖靈的作工，向主認罪悔改，就是在經歷主的審判了，五旬節聖靈降臨所作的工作，應該就是神末世的審判工作。那我們這樣領受到底對不對呢？主耶穌的工作與全能神所作的末世審判工作到底有什麼區別呢？

基督教會相聲《主到底怎麼來》揭開聖經預言中主再來的奧祕

基督教會相聲《主到底怎麼來》揭開聖經預言中主再來的奧祕

末世，基督徒祈盼主耶穌再來的心情愈加迫切，但主到底怎麼來呢？有人說：「主是駕雲降臨！」有人說：「預言主再來的經文還提到『看哪，我來像賊一樣……』（啟16:15）『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕』（路17:25）『半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！』（太25:6）主若是駕雲降臨萬人都能看見，為什麼這裡還說主是隱祕地來受苦被人棄絕，又說有人見證主來呢？」那主究竟是以什麼方式向我們顯現呢？請看相聲《主到底怎麼來》，捧哏、逗哏的精彩辯論將為我們答疑解惑。

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

兩千年來，信主的人雖然知道主耶穌是基督，是道成肉身的神，但對於到底什麼是道成肉身，該怎麼認識道成肉身的神，這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以，末世全能神道成肉身來作審判工作，人們都把全能神當成一個普通人對待，拒不接受全能神的末世作工，這樣就很容易失去神的末世救恩。可見，明白道成肉身的真理對於迎接到主太重要了。

聖靈的說話《你當尋求與基督相合之道》

聖靈的說話《你當尋求與基督相合之道》

全能神說：「你們只追求與渺茫的神相合，只追求渺茫的信仰，卻並不與基督相合，你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎？那時你們就會知道凡不與基督相合的沒有一人能逃出那忿怒的日子，你們也會知道與基督為敵的人將得到什麼樣的報應。那日來到，你們的信神得福夢、你們上天堂的夢都會破滅的，而那些與基督相合的人則不然，他們雖然失去了很多，雖然受了許多苦，但他們得到了我施與人類的全部產業，最終你們將會明白只有我是公義的神，只有我能將人類帶入人類美好的歸宿之中。」

[東方閃電]全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會電影《愚昧致死》迎接主來該聽誰的話？ 【預告片】

福音電影《愚昧致死》迎接主來該聽誰的話【預告片】

鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工，他信主多年，熱心為主作工、花費。一天，姑姑給他見證主耶穌已經回來了，發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作，他很激動。通過讀全能神的話語，看全能神教會的電影、視頻，鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理，全能神很可能就是主耶穌的再來，於是，他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到，教堂的馬牧師知道後，就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩，還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料，企圖讓他放棄考察真道，這讓鄭慕恩非常困惑：明明看見全能神的話都是真理，就是神的聲音，宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神？他們不但自己不尋求考察，還攔阻別人接受真道，這到底是為什麼？……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路，又怕錯過主來被提的機會，矛盾糾結中，馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳，鄭慕恩看後心中產生種種疑惑，就聽信了牧師的話，放棄考察真道。後來，經過全能神教會見證人交通真理，鄭慕恩明白了，考察真道最根本的原則，就是看這道有沒有真理，發表的是不是神的聲音，能發表許多真理的必定是基督的顯現作工，敗壞人類沒有人能發表真理，這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音，只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨，就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕，不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論，也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事，人不會分辨，再不尋求真理，就沒法聽見神的聲音，被提到神的寶座前，只能被撒但迷惑控制，死於撒但的網羅中，完全應驗了聖經的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）

福音電影《叩門》如何被主耶穌提進天國

福音電影《叩門》如何被主耶穌提進天國

兩千年前，主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3：20）兩千年來，信主的人都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩人的門呢？……末世，有人見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，作了末世的審判工作，這一消息震動了整個宗教界……　　

本片主人公楊愛光信主幾十年，一直熱心作工傳道，等候迎接主來。一天，有人來叩門，告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了，並給他們讀了全能神的話，楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了，但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁，楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後，見證人多次來叩門，給楊愛光讀全能神的話，見證神的末世作工。期間，牧師一次次攪擾、攔阻她，楊愛光一度左右徘徊，但藉著聽全能神的話，楊愛光明白了真理，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門，人該怎麼迎接主來……迷霧散盡，楊愛光終於聽見了神的聲音，認定全能神就是主耶穌回來了！

基督教會電影《走出聖經》解讀聖經的奧祕

基督教會電影《走出聖經》解讀聖經的奧祕

王月是中國家庭教會的一名講道人，一直熱心為主作工傳道、牧養教會，然而面對教會的日漸荒涼，她心急如焚卻無能為力，在痛苦迷茫之時，她有幸接受了全能神的國度福音，享受到了神話語的豐富供應。她深知神的救恩浩大，更感受到失去神供應落在黑暗中的痛苦與無助，於是，她決定傳揚神的國度福音……王月在給家鄉的弟兄姊妹傳福音時，宗教界的牧師長老卻百般地攪擾、阻撓，釋放宗教觀念：「信神就是信聖經，信聖經就是信神，離開聖經就不叫信神！」他們就像當初那些抵擋定罪主耶穌的法利賽人一樣，把神定規在聖經裡，以此來迷惑、攔阻信徒考察真道，面對此境，雙方展開了一場什麼樣的激烈辯論？王月是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士的重重觀念的呢？……

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主來，什麼人先被提？

許多信主的人認為只要撇棄花費、勞苦作工，主來肯定先被提。但是這個觀點有主的話作根據嗎？主耶穌說：「有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」（馬太福音19：30）「我的羊聽我的聲音……」（約翰福音10：27）可見，能否先被提是根據是否聽見主的聲音決定的，誰先聽見主的聲音，接受主的顯現作工，誰就是聰明的童女，誰就先被提。

基督教會電影《誰是我的主》聖經是主還是神是主

基督教會電影《祈盼》神揭開「天國降臨」的奧祕

兩千年前，主耶穌應許跟隨他的人說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）因著主的這一應許，歷代信徒一直痴情地祈盼，祈盼主的應許成就，祈盼主來時被提到空中與主相遇，進入天國。

本片主人公陳向光也是如此，為了迎接主來，他熱心追求，傳福音見證主，即使被學校開除公職，得不到家人的理解，他仍舊沒有放棄心中的祈盼。一次聚會中，陳向光被中共政府抓捕入獄，在神奇妙的主宰安排下，他遇見了全能神教會的基督徒趙智明，趙智明給他見證了神末世的顯現作工，解決了他多年祈盼主再來的觀念想像。出獄後，陳向光帶領弟兄姊妹考察全能神的末世作工，大家終於明白了：什麼是被提進天國，天國到底是在地上還是在天上，人到底該怎麼迎接主的再來……

［東方閃電］15 神的話引領我勝過黑暗勢力的壓制 | 得勝者的見證

我從小就跟著母親信耶穌，在跟隨主耶穌的日子裡，我常常被主的愛感動，覺得主耶穌是那樣的愛我們，為救贖我們釘在十字架上，流盡最後一滴血……那時候，弟兄姊妹在一起也都彼此相愛，互相扶持，可是，我們在享受主愛的同時卻遭到中共政府的逼迫、壓制。警察把我們的家庭教會定為「非法聚會」，並常常突襲我們的聚會點，勒令我們必須經政府批准領取相關的執照方可聚會，否則就要被抓去罰款、判刑。有一次，我媽和五六個弟兄姊妹被警察抓去審問了一天，最後，警察經調查確認他們都是普通信徒才將他們釋放。從那以後，為了避開政府的突襲，我們只好悄悄地聚會，即使這樣，我們的信心並沒有減弱。可到了後來，我發現聚會越來越沒有享受了，講道人和信徒都拉幫結夥、勾心鬥角，許多信徒信心冷淡，都貪戀世界、錢財，只顧著掙錢卻不願聚會，即使來聚會聽道的幾個人也是在一起拉家常或者打瞌睡。看到教會一天天荒涼，信徒一個個失散流離，我心裡很難過但又無可奈何。1998年下半年，我的一個親戚向我傳耶穌的再來——全能神的末世福音，我聽後激動萬分，為自己能在有生之年與主重逢而淚流滿面。從此，我如飢似渴地天天讀神的話，從中明白了許多真理和奧祕，乾渴的心靈得到了前所未有的澆灌與供應。而且，我從神的話中也知道了教會荒涼的原因，看到神的話說：「神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（摘自《話在肉身顯現》）原來神早已作了新的工作，不在恩典時代的教會裡作工了，我們只有跟上神的新工作才會有聖靈的帶領和豐富的生命供應，人跟不上神的作工步伐，沒有了聖靈的作工，自然信心、愛心就冷淡了，甚至犯罪作惡也無知覺。就像律法時代後期，主耶穌開展了新的工作，原本敬拜神的聖殿失去了聖靈作工，自然就落入黑暗成了買賣場所。知道了這些從未耳聞的真理、奧祕，享受著聖靈大作工的快慰，我和丈夫都沉浸在與主相逢的幸福快樂中，常常和弟兄姊妹一起學唱詩歌、跳舞讚美神，還經常聚會交通神的話，靈裡新鮮活潑，彷彿看到了國度實現人人歡欣喜悅的美景。不承想，就在我們信心百倍地跟隨神走人生正道時，中共政府卻對我們展開了殘酷的迫害……

［東方閃電］9 患難路上神的話語激勵我

我出生在一個普通家庭，父親是個軍人，因從小受父親的感染和薰陶，在我心裡就認為軍人以報效祖國、服從命令為天職，為黨為人民無私奉獻，並且立志將來要成為一名軍人，遵循父親的道路走下去。然而後來發生的事卻一點點地改變了我的追求觀點與人生道路。1983年我聽到了耶穌的福音，是聖靈特別的帶領引導，讓我這樣一個從小就受無神論思想和紅色教育毒害的人被主耶穌的愛深深地感動，從此踏上了信神之路，開始守禮拜、禱告、唱詩讚美，這樣的生活讓我覺得心裡特別踏實、平安。但漸漸地，我發現有個問題總是困擾著我，讓我感覺苦惱、困惑，就是雖然自己也知道主耶穌教導人不該犯罪，可我卻總是身不由己地活在「白天犯罪、晚上認罪」的光景裡，怎麼也守不住主的教導。為了解決這個問題，我曾到過其他家庭教會去聚會，想從那裡找出路，結果還是失望了。1999年一個親戚給我傳了全能神的末世福音，但當時因我一門心思想著掙錢，根本無心跟隨神追求真理，直到一年後才正式開始聚會。藉著不斷地讀神的話，與弟兄姊妹聚會交通，我明白了許多真理，也知道了神拯救人的急切心意，感到神賦予我們每個人的責任與使命重大，便積極投入到了傳福音行列中。當我看見許多人來到神面前得到了神的祝福與拯救，我的信心就更大了。