我不再持守聖經了！（一）

我搬家的時候，講道人拉著我的手說:「現在到末世了，你到了那邊不管誰說什麼，只要跟咱們信的不一樣就不能信，咱記住：離開聖經就不是信主，也不能否認聖經的權威。」我把講道人的話牢牢記在心裡，我來到北方後，哪兒聚會我都不去，就在家裡看聖經。

2012年的一天，我去小妹家串門。小妹高興地告訴我：「主耶穌已經回來作新工作了。」我一聽，當時就愣住了：小妹沒信過主耶穌，怎麼會知道主回來了呢？我就對小妹說：「你沒信過耶穌，知道啥啊？不了解聖經跟你說也說不明白。」我說完就起身準備回家。臨出門時小妹勸我說：「姐，你信主不就是等主來嗎？今天主回來了，你應該高興呀！我給你說你不聽，但是神的羊會聽神的聲音，你要是神揀選的人，你回家後也會有人找你。」小妹拿出一本《話在肉身顯現》讓我帶回家看，我想起講道人的話，沒有接這本書就離開了。

回到家沒過幾天，鄰居陳靜來到我家。我們聊了一會兒，陳靜高興地對我說「姊妹，你知道嗎？主耶穌回來了，在聖經以外又作了一步工作。」說著從包裡拿出一本書遞給我，我一看，誒！這本書怎麼和我小妹讓我看的那本書是一樣的呢？我想起從小妹家臨走時，小妹說的話：「神的羊會聽神的聲音，你要是神揀選的人，回家後也會有人找你的。」現在還真有人來找我了，難道陳靜真是主差來的？我感覺這一切好像都是主安排的。但是看到她們都不看聖經了，離開聖經還怎麼信主呢？我還是不敢相信。我沉默了一會兒，陳靜好像看出了我的心思，誠懇地對我說：「姐，咱可別錯過機會呀！這本書給你，有啥不明白的問題只管在書裡找答案。」我看見陳靜誠懇的樣子，只好先把書留下了。

過了兩天陳靜又來了，笑呵呵地問我：「姐，頭兩天給你留下的那本書看了嗎？我說：「你這本書和聖經也不一樣呀？我們講道人說，誰也不能否認聖經的權威，離開聖經就不是信主。」陳靜又對我說：「姐呀！你說是先有主耶穌的作工還是先有聖經的記載呢？是神大還是聖經大呢？咱不能把神的作工定規在聖經裡，經上說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21:25）經文告訴我們，主耶穌所行的事還有很多沒有記載下來，那些沒有記錄下來的難道就不是主作的嗎？聖經只記載了門徒與主相處時主作的一些事，說的一些話，並不是全部。我們若因為聖經只記載了那些事，就認為主只說了這些話，只作了這些事，就很容易定規主的作工啊！聖經連主耶穌的話都沒記載完全，那主再來作的工作，聖經能提前記載嗎？恩典時代主作過的工作不也是主耶穌作工之後使徒才記載下來的嗎？姐，你說是不是這麼個理兒？」我聽陳靜這麼說心裡一亮：對呀！應該是先有耶穌的作工，後有使徒的記載。那主再來時怎麼作工，就不能先寫在聖經裡面，她說的確實有些道理，我應該尋求尋求。

陳靜走後，我來到神面前禱告：「主啊！你真的回來了嗎？陳靜和我妹妹都說你在聖經以外又作了新工作，我聽她們說的也有道理。可講道人給我們講，離開聖經就不是你的作工。主啊！這到底是怎麼回事呢？我該怎麼辦啊？主啊！求你引導我……」禱告後我想起陳靜說：「有啥不明白的問題看這本書就都明白了。」我心想：這本書真把人不明白的問題都說明白了？要不我看這書裡頭到底都說了啥！真要像陳靜說的這麼好，我不看也不知道是咋回事兒呀！這要真是主回來了，我不看機會錯過了，主毀滅這個敗壞人類時，我說我不知道，主如果問我，「我打發你妹妹和陳靜一次次去告訴你，可你不接受，你怨誰？那時我就無話可說了，我還不得悔恨死呀！」想到這兒，我翻開《話在肉身顯現》，看到目錄《聖經的說法》。我心裡一驚：《聖經的說法》？聖經裡不都是主的作工嗎？還能有什麼說法呢？有誰還敢評論聖經呢？我得好好看看。我翻到後認真地讀了起來：「聖經到底是部什麼書？舊約是律法時代神作的工作，舊約聖經則是將耶和華在律法時代的工作以至於耶和華創世的工作都記載下來了，記載的都是耶和華所作的工作，最終以《瑪拉基書》結束耶和華工作的記載。舊約是記載了神作的兩項工作，一項是創世的工作，一項是律法的頒布工作，這些工作都是耶和華作的。律法時代就是代表耶和華的神名的工作，是以耶和華這個名為主的全部工作。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）「信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。……多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）感謝主！這些話說出了我心裡的想法，太真實了。講道人確實告訴我們離開聖經就不是信主！我自己也認為信主就得信聖經，離開聖經不就是離開主了嗎？可是我從來沒考慮過信神到底該怎樣對待聖經，那到底得怎樣對待聖經才對呀？我又仔細地往下看：「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。……多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。……人對聖經的看法都是『迷』，都是『信』，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加『迷』，更加『信』。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）看了這些話我感到很震驚，也使我啞口無言，是呀！我信主從來沒考慮過，信神到底是為了什麼？信神該如何信？從來沒想過還得追求聖靈作工的動向，更不敢想在聖經以外找聖靈更新的工作這樣的問題，我只知道人信主就得看聖經，聚會時牧師、長老給我們講聖經，回到家裡也是看聖經，認為信神不離開聖經就是真正的信主。不管誰說的，只要不符合聖經，我們就認為他說的是錯誤的，啥事都得有聖經做根據。難道這真錯了？

我不再持守聖經了！（二）

為了弄清楚這個問題，晚上，吃完飯後我就繼續看神的話：「人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。……神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）看了這些話我如夢方醒，想起聖經創世記記載，起初沒有人類以先就有神的存在，而聖經是神作過工後人才記下來的，那神還能受聖經的限制嗎？神是造物的主，神有權離開聖經、超脫聖經作他自己的工作。就如律法時代，耶和華神頒布律法、誡命，恩典時代耶穌來了，並沒有按照律法時代的工作來作，而是作了救贖的工作。神作工之後人才把神的工作記載下來。聖經只是一本書，怎麼能大過神呢？！這話說得太明白了。難怪陳靜和我妹妹都說：神在聖經以外又作了新的工作。陳靜還說：「有啥不明白的問題看這本書就能明白。」這書真的太寶貝了，我有點後悔自己看晚了，若早點看不早就知道了嗎！我又看到神的話說：「不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的『謎』，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）「你們都得了解聖經，這個工作太有必要了！……聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經『打仗』，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）神作工並不是按聖經來作，也並不是以聖經為依據，而是根據他的工作來說話。今天神已來到，打開了小書卷，發表了新的說話，在聖經以外帶出了更新的路。神的話和陳靜的交通使我豁然開朗，我這才知道妹妹和陳靜為什麼不看聖經了。看到自己看聖經這十多年，只是明白一些經文字句，對神的作工一點也不認識。現在看了這些話我心服口服，不願意再堅持自己的看法了。後來陳靜姊妹給我見證了神的末世作工，通過幾天的交通，我接受了神的末世作工。加上看了不少全能神的話，我定真了全能神就是主耶穌的再來。

想想自己雖然信神也苦苦盼望、等待主的再來，可當主耶穌回來作工時，因不符合自己的觀念我就不接受，若不是神這樣不離不棄地拯救我，感動妹妹和陳靜把福音傳給我，我就被神的作工淘汰了，真是好險哪！通過看神的話，我對聖經有了新的領會與認識，也能正確地對待聖經了，知道聖經是神作工的紀實，聖經不能代替神自己，更不能代替神的作工，人不能崇拜聖經，把聖經當成神來對待，甚至把聖經看得比神還高；也不能憑自己的觀念，把神的作工限制在聖經裡，神才是聖經的主。感謝神的帶領，讓我明白了我信主十多年不明白的真理！（全篇完）

筆者：王 新

信聖經等於信神嗎？

我生孩子快滿月的時候，親戚朋友都拿錢來祝賀，唯獨我家後院的老阿姨拿了一本聖經，對我說：「姨沒有錢送給你，但這本書是無價之寶，你只要用心讀經上的話，以後就能進天國得永生，這是神給人的應許，也是神的祝福臨到你了，希望你能接受，好好地珍惜這本聖經。」聽到老阿姨誠懇的話，又看到她對聖經如此的寶愛，不禁使我想起婆婆也是一名虔誠的基督徒，她也很寶愛聖經，平時省吃儉用，捨不得花一分錢，但是誰要信了主，她就給誰買一本聖經送給人家。看來聖經可能比錢還要寶貴，或許還真能像老阿姨說的那樣能進天國得永生呢！從那以後，我也成了一名基督徒。

通過讀聖經，我知道了天地萬物都是神用話創造的，人是從塵土來的，人類的始祖亞當、夏娃是如何被蛇引誘敗壞的；主耶穌為了贖人類的罪親自上了十字架，用他的寶血將人贖買回來，才有人今天的幸福生活；主耶穌滿了憐憫慈愛，教導人要愛人如己，對人要包容忍耐，饒恕人七十個七次；等等。聖經讓我知道了萬物的由來和人類敗壞的起源，也給我帶來了行路方向和人生指南，更讓我知道了信主就不能離開聖經，只有按照聖經中的話去行，才能得到主的稱許。從此，我更加寶愛聖經，認為聖經就代表神，信聖經就等於信神，信神就是信聖經。

信聖經等於信神嗎？

我生孩子快滿月的時候，親戚朋友都拿錢來祝賀，唯獨我家後院的老阿姨拿了一本聖經，對我說：「姨沒有錢送給你，但這本書是無價之寶，你只要用心讀經上的話，以後就能進天國得永生，這是神給人的應許，也是神的祝福臨到你了，希望你能接受，好好地珍惜這本聖經。」聽到老阿姨誠懇的話，又看到她對聖經如此的寶愛，不禁使我想起婆婆也是一名虔誠的基督徒，她也很寶愛聖經，平時省吃儉用，捨不得花一分錢，但是誰要信了主，她就給誰買一本聖經送給人家。看來聖經可能比錢還要寶貴，或許還真能像老阿姨說的那樣能進天國得永生呢！從那以後，我也成了一名基督徒。

基督徒必讀：把神的說話作工定規在聖經裡對嗎

前幾天，從外地作工回來的李弟兄急匆匆地來跟我說，他遇見有人傳主耶穌已經回來了，並在聖經以外又發表了新的說話，作了新的工作。但他覺得這不可能，因牧師長老聚會時常講，神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡是傳講神在聖經以外又作了新的工作，發表了新的說話，那肯定是異端！我聽後也覺得不可思議，因為自從我信主以來，常聽牧師長老這樣說，整個宗教界也是這麼認為的。但想到主來是大事，我不能輕易下斷案，得有一個敬虔的態度和一顆謙卑尋求的心，況且現在已是末世了，各種跡象表明主也該回來了，但凡聽到有關主來的消息我們就得慎重對待啊！為此，針對這個問題我們在一起探討了多次，但也沒有什麼結果，這令我感到很困惑：「末世主耶穌再來怎麼能在聖經以外又有新的說話、作工呢？主的心意到底是什麼呢？」我常把此事帶到主前禱告尋求。直到有一天，我遇到了講道人林弟兄，通過尋求、探討，我對聖經以外到底有沒有神的說話作工有了新的認識……

林弟兄交通說：「兩千年來，宗教界一直持守『神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工』這個觀點，那這個觀點到底符不符合事實，符不符合神的話呢？凡熟悉聖經的人都知道，聖經裡耶和華神和主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，如果沒有神話真理作依據，那宗教界的這個觀點是根據什麼說的呢？是不是出於他們個人的觀念想像？其實，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，是神作完工作之後，一些跟隨神的人根據自己的記憶把神的作工記載了下來，當時聖經在編輯成書的過程中，因著編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡，這是公認的事實，那我們怎麼能說聖經以外再沒有神的說話作工了呢？還有，主耶穌的說話作工也沒有完全記載在新約聖經裡，就如約翰福音21章25節記載：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，簡直是海水中的一滴。所以，宗教界認為神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，這個觀點是錯誤的、荒唐的，純屬人的觀念想像，根本不符合事實！」

聽到這兒，我心裡猛然一震，不由得思索：「是啊，確實有一部分先知的預言沒記載在舊約聖經中，而是收錄到了《次經》裡。還有，主耶穌在地作工三年半，每天都領著門徒各處傳道、作工，說的話、作的工太多了，不可能只有四福音中所記載的那些啊！……」

想到這些，我點點頭說：「林弟兄，你說的這些都是事實，我之前確實沒想過，你再交通交通吧！」

林弟兄微笑著點點頭，接著說：「我們還應該知道，無論是舊約還是新約，都是神作完一步工作後，由人記載下來後經整理、編輯才形成了《聖經》。也就是說，是先有神的作工，之後才有了聖經，就像主耶穌來作工時只有舊約聖經，新約聖經是在主後三百多年才形成的。當時，主耶穌講的悔改的道，作的釘十字架救贖人類等工作舊約聖經中根本就沒有記載，是神在舊約聖經以外作的新工作、發表的新的話語。如果按宗教界牧師長老說的『神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡超出聖經的就是異端』，這樣豈不是把主耶穌的作工也給否認、定罪了嗎？所以，這種沒有事實依據的說法根本就不成立，純屬謬論。」

聽了林弟兄的交通我感到很扎心，我這才看到「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了」這個觀點都是人的錯謬領受，根本不符合神的話，也不符合神作工的事實啊！

這時，林弟兄給我讀了一段話：「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人，他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他醫病趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他說話的權柄與能力也是在律法時代無人能達到的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？……在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要是按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《聖經的說法　一》）

看完這段話，我猶如醍醐灌頂，開始細細地揣摩，尤其是聽到「到底聖經大還是神大？」這句話時，我不禁想到神是造物的主，擁有至高無上的權柄和地位，掌管著宇宙星辰的軌跡與世間的萬物，神的作為豈是一本聖經可記載完全的呢？當然是神大了！

林弟兄交通說：「神是造物的主，更是聖經的主，他主宰著萬物，管理著萬物，神完全可以按照他自己的計劃來作工拯救人，為什麼一定要根據聖經呢？神創造天地萬物，用洪水滅世，毀滅所多瑪，拯救尼尼微，神又興起摩西帶領以色列人出埃及，頒布律法，等等，神作這些工作沒有一件是根據聖經作的，都是在沒有聖經以前就作了這些工作。所以，神作工從來不根據聖經，也不參考聖經，而是按著神拯救人的經營計劃，按著人的需要作著自己的工作。還有，主耶穌當時作工說話也沒有根據舊約聖經，主耶穌傳悔改的道，教導人饒恕人七十個七次，教導人愛人如己，等等，這些說話作工舊約聖經中根本就沒有記載。律法時代神要求人守安息日，主耶穌來了卻在安息日醫病趕鬼，門徒餓了就掐麥穗吃，也不進聖殿講道，等等，主耶穌的作工都超出了舊約聖經。可見，神作工並不受聖經的限制，而是一直在聖經以外作更新、更拔高的工作，帶給人更新的實行路。經上說：『深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！』（羅馬書11:33）神的作為豐豐富富，神的智慧深不可測，聖經裡所記載的神的作工太有限了，根本不能代表神的全部。所以，我們不能用聖經來限制神的作工，也不能把神的作工定規在聖經裡，更不能說凡離開聖經的都是異端，這是對神的定罪、褻瀆！」

我越聽心裡越亮堂，也為自己盲目隨從牧師長老將神的說話作工定規在聖經中而感到蒙羞。我感慨地說道：「感謝主！通過你剛才讀的話和你的交通我明白了，神是萬物的主宰，他的全能智慧無人能測透，神完全可以超出聖經作更多的工作，而我們卻憑著觀念想像把神的作工限制在聖經裡，認為神不可能在聖經以外再說話作工了，這是在定規神、定罪神的作工啊！我們真是太狂妄自大了！想到當初主耶穌來作工時，那些熟讀舊約聖經的法利賽人頑固地持守舊約聖經的字句，認為神的說話作工都記載在舊約聖經裡，對待主耶穌的作工、說話絲毫不尋求、考察，反而認為主的作工說話超出了舊約聖經，並以主耶穌所作的沒有守舊約律法而定罪、否認主耶穌的作工、說話，最終因著抵擋神遭到了神的咒詛懲罰。現在我明白了，在對待神作工的事上，可得存著敬畏神的心，不明白的得多尋求，不能輕易定罪，否則，很容易像法利賽人一樣成了信神卻抵擋神的人，最終遭神懲罰啊！」

林弟兄點了點頭，說：「弟兄，你有這樣的領受，這都是神的開啟、帶領，真是感謝神啊！」

我接著說：「誒，林弟兄，我聽同工李弟兄說，末世神在聖經以外又發表了新的說話，作了新的工作了，這麼說有聖經依據嗎？這個問題我不是很清楚，你再給我交通交通吧。」

林弟兄交通說：「其實，聖經中預言主耶穌末世再來還要說話發聲、作新工作的章節有很多，只是我們隨從宗教界牧師長老將神的說話作工定規在聖經中，沒有留心揣摩這些預言罷了！主耶穌預言說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）啟示錄2、3章也多次預言說：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』這些預言明確地告訴我們，主耶穌再來時還要發表真理，將我們所不明白的真理奧祕都告訴我們，而這些真理在聖經裡都沒有記載。還有，啟示錄5章1至3節預言說：『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。』啟示錄5章7、9節：『這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。……他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神……」』這兩處預言說得就更清楚了，只有神能展開書卷，揭開七印，也就是只有末世主耶穌再來才能打開那本封印的書卷。以往我們以為這書卷是指聖經說的，但現在我們再仔細想想，聖經我們每個人都有，並且隨時都能打開來看，可這幾處預言中說，書卷是封閉的，只有神自己能打開、揭開書卷中的奧祕，那我們根據主耶穌的話和預言就可以完全確定：被七印封嚴的書卷並不是指聖經，末世主耶穌再來肯定還要在聖經以外發聲說話，將書卷中的一切奧祕向人類公開。所以，面對主耶穌再來的發聲說話，我們一定要虛心接受，用心聽聽神的聲音，否則會錯失主來被提的機會呀！」

我反覆揣摩林弟兄說的這些章節，心裡的困惑徹底解決了，聖經裡明確記載了主再來還要發聲說話作新工作，這些預言我也看過，但卻沒有領會其中的真意，今天藉著尋求、交通，我終於明白了，聖經裡並沒有記載神所有的作工和說話，主末世回來時在聖經以外還要說新話，作新的工作。感謝主的帶領啊！我得主動尋求考察神的新作工，用心聆聽神的聲音，迎接主在末世的顯現，跟隨神的腳蹤！如果我還持守錯誤的觀點，認為聖經以外再也沒有神的說話作工了，那我豈不是很容易錯失迎接主再來的機會，重蹈法利賽人的覆轍嗎？

想到這兒，我特別感謝神的開啟和帶領，使我能明白這方面的真理。之後，我便繼續和林弟兄探討、交流，想明白更多關於主再來要作的工作。

基督徒見證：我對聖經有了全新的認識

安徽省　張軍

　　「神的說話作工都記載在聖經裡了，神怎麼會又發表真理作新工作了呢？這不是超出聖經了嗎？我們信主就得根據聖經。」我理直氣壯地對妻子說道。

　　「看你左一個聖經右一個聖經，你信主時間不長，都快成聖經研究專家了！」

　　「我信主時間雖不長，但你知道我聽了多少解經講道，看了幾遍聖經嗎？你看看吧！」我隨手把聖經遞給妻子，妻子看我在聖經上劃滿了線條、標記，還有註解，直搖頭說：「唉！你這哪叫信神，分明是在研究聖經啊！」

　　我那幾分得意頓時消失了，我們的談話也就此不歡而散……

飛機順著跑道迅速前衝，猶如一隻海鷗，用翅膀輕輕拍打幾下海面後快速衝向藍天。可此時我的心情卻很沉重，想想以往妻子傳我信主，我總是應付她，我倆也因信仰不同沒有共同語言。這次我本想著趁假期回老家，把我在海外接受主耶穌福音的事告訴給妻子，誰知到家後她卻讓一個姊妹給我見證主耶穌已經回來了，還說神在末世又發表了數百萬字的話語，作了一步刑罰審判的工作。我覺得妻子說的也符合聖經，但想到聚會時牧師長老常說，神的說話作工都記載在聖經裡，我們信主就要根據聖經，千萬不能離開聖經。因此我有些抵觸地對妻子說：「神末世怎麼會又作新工作了呢？這不是超出聖經了嗎？離開聖經，還叫信主嗎？到什麼時候，我們信主也不能離開聖經啊！」可妻子聽了我的話特別堅定地告訴我：「主再來作審判的工作，完全應驗了聖經預言：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）另外，聖經裡提到審判工作的章節有二百多處，這足以證明神末世作的就是審判工作。」我聽了妻子的話無從辯駁，只好不再談論這個話題。

　　我凝視著窗外藍藍的天空和浮動的白雲，思緒從回憶中拉了回來，但心裡仍是煩悶，不由得輕嘆了一口氣。

　　回到海外後，我當天就收到了一封教會執事群發的電子郵件，內容是要大家謹防「東方閃電」。郵件中還說「東方閃電」傳主回來作了一步新的工作，這已經超出了聖經……讀完信件我的頭都大了，原來妻子信的正是「東方閃電」！於是，我趕緊找到教會的吳長老，跟他說了妻子信全能神並跟我傳福音的事。吳長老說：「神的說話作工都記載在聖經裡了，聖經的真理已經全備，聖經以外不可能再有神的作工說話了，離開聖經就是離開了主的道。」我說：「可我聽她們講的好像也沒有離開聖經，她們說主末世再來作了新的工作也是有挺多聖經根據的。」吳長老堅定地說：「不管她們講得多好，只要超出聖經就不能接受，我們只有守住聖經才不會偏離主的道，主來才能提我們進天國。」聽了吳長老的一席話，我的心平靜了些，心想：「信神一定得根據聖經，持守聖經，這一點太重要了！」最後，吳長老語重心長地對我說：「張弟兄，聽說大陸接受『東方閃電』的人很多，你要好好裝備聖經真理才能守住主的道啊！」我聽後點點頭答應了，回家後我就開始為妻子禱告，求主帶領妻子重新回到教堂。

　　

我終於跟上了羔羊的腳蹤

我出生於一個基督教家庭，爺爺奶奶、伯父都是基督徒。後來，爸媽也因為看到了主的大能歸回了主的家中，那年我14歲。此後，不論有什麼難處我都會向主耶穌禱告，也體嘗到一些主的恩典與保守。不知從什麼時候開始，家鄉的很多人為了擺脫貧困，都開始偷渡出國賺錢，18歲那年我也走上了同樣的道路，但與其他人不同的是，不論我走到哪裡都有主的陪伴。有些同鄉在出國的路上幾經周折，甚至有的不幸死在途中，而我卻一路乘坐飛機安全抵達美國。那時候，我相信再難的事在主的幫助下都能很輕鬆地渡過。

在美國工作的十多年中發生了很多事情，因著工作、生活的纏累，我去教堂的次數也少了。即便偶爾去教堂也感受不到教會的溫暖，牧師長老與同工們對待外表有素質的、富有的信徒就熱情招待，而對待普通信徒就不怎麼搭理。而且去教堂聽道時我的心也安靜不下來，牧師在台上講道，台下的信徒有打電話的、有玩遊戲的，還有看小說的，根本不是在真正地敬拜神。看到這些我心裡很失望，覺得聚會也沒有什麼收穫，就越來越不想去教堂聚會了。

信神應該怎樣對待聖經？

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信神應該怎樣對待聖經？

2013/06/27

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教會印有相關書籍，歡迎來電索取。全能神教會／提供 【台北訊】看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！ 耶穌說：「你們查考聖經（或作「應當考察聖經」），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經，然而你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心「經文」的字字句句，卻並不在意神的心意與神的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望,他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭,也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？ 他們在聖經的範圍之內信仰神的存在，他們把「神」與「經」劃為等號，沒有「經」就沒有「神」，沒有「神」就沒有「經」。他們並不在乎神的存在，並不在乎神的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言神就不該作任何一件神願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量神的每一句說話，用聖經的章節來定神的罪。他們尋求的不是與神相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是神的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？ 歡迎真心尋求真理渴慕神顯現之人與我們聯繫。免費贈閱「耶穌的再來──全能神在國度時代發表的話語」一本，聯絡電話：(03)338-3037、0978-777-179，網站：http://tr.kingdomsalvation.org，Youtube搜尋：godfootsteps，facebook搜尋：全能神教會，twitter搜尋：@godfootsteps_tr。

http://edn.udn.com/article/view.jsp?aid=638665&cid=17

基督教會電影《聖經揭祕》揭開聖經的內幕

基督教會電影《聖經揭祕》揭開聖經的內幕

馮佳慧從小隨父母信主，她十八歲走進神學院，30多歲就成為了中國山西某家庭教會的傳道人。多年來，馮佳慧一直認定聖經都是神所默示的，信神必須根據聖經，聖經以外再沒有神的話，離開聖經就是異端。在馮佳慧的心中，聖經有著神聖的地位、至上的權威。然而，近年來，教會日益荒涼，馮佳慧和同工們都感覺靈裡黑暗，摸不著主的同在……為復興教會，她多次從外地請來講道人，但也沒有果效……

一次，馮佳慧的同工袁弟兄請來了全能神教會的見證人，他們交通的關於聖經方面的真理很實際，很透亮，眾人聽了都感到很得造就，但馮佳慧卻一直持守聖經，認定信神就得根據聖經，離開聖經就是異端。後來，經過一番辯論，馮佳慧等人終於明白了聖經的內幕實質：聖經只是記錄了神前兩步作工，聖經不能代表神，更不能代替神拯救人類，只有神是我們人類生命的源頭，只有神才能作工拯救人類，信神就應該跟隨神的腳蹤，這樣才能得著永生之道。最終，馮佳慧走出聖經，接受了神的末世作工，帶領信徒歸回到了全能神的面前。

信神必須尋求與基督相合才能達到蒙拯救

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信神必須尋求與基督相合才能達到蒙拯救

2013/06/27

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教會印有相關書籍，歡迎來電索取。全能神教會／提供 【台北訊】我在人中間生活人都不知道我的存在，我將我的光照耀在人的身上之時，人仍舊不知道我的存在，當我的烈怒降在人的身上之時人更加否認我的存在。人都尋求與字句相合，與聖經相合，卻無一人來到我前尋求與真理相合之道。人都在仰望天上的我，人都特別在乎天上的我的存在，卻沒有一個人在乎活在肉身中的我，因為活在人中間的我簡直太渺小了。那些只尋求與聖經的字句相合的人，那些只尋求與渺茫的神相合的人，在我的眼中看為卑賤，因為他們崇拜的是死的字句，崇拜的是能賜給人萬貫家產的神，崇拜的是並不存在的任人擺佈的神。這樣的人又能從我得著什麼呢？人的卑賤簡直不堪言語，這些與我為敵的人，這些對我有無限的索取的人，這些並不喜愛真理的人，這些悖逆我的人怎能與我相合呢？ 如今的人又是怎樣呢？為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉；為了維護聖經的永遠存在，人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。人的心地如此惡毒，人的本性如此與我敵對，又怎能得到我的拯救呢？他們天天在聖經裡尋找我的蹤跡，隨便找一段「合適」的話就讀起來沒完沒了，而且當作「經」來背誦，他們不知道怎樣與我相合，不知道什麼是與我為敵，只是一味地唸「經」。他們把根本就沒看見過的、根本就看不著的渺茫的神定規在了聖經之中，在閒暇之餘就拿起來看看。他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把「我」與「經」劃為等號，沒有「經」就沒有「我」，沒有「我」就沒有「經」。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心「經文」的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？ 摘自《話在肉身顯現．你當尋求與基督相合之道》 歡迎真心尋求真理渴慕神顯現之人與我們聯繫。免費贈閱「耶穌的再來──全能神在國度時代發表的話語」一本，聯絡電話：（03）338-3037、0978-777-179，網站：http://tr.kingdomsalvation.org，Youtube搜尋：godfootsteps，facebook搜尋：全能神教會，twitter搜尋：@godfootsteps_tr。 http://edn.udn.com/article/view.jsp?aid=638667&cid=17

［東方閃電］9 往事不堪回首

91年夏天我信了耶穌，因著主的特別恩待，在教會讀聖經，不久我就開始講道了，後來又牧養教會、帶領查經作奮興的工作，就這樣我便坐上了大帶領的位置，接待我的家庭約有上百家，常去牧養的教會有70多處，交通範圍有亳州市、懷遠縣、渦陽縣、利辛縣、宿縣等地，因此我常常奔走在各處教會，同時，我也苦盼救主耶穌的二次降臨。可是94年的春天，當兩位姊妹把全能神末世作工傳給我時，我不但不聽還定罪、毀謗、褻瀆，並把她們趕走。過了幾天，她們又給我送來一本神話書——《救主早已重歸》。當我看到書上說，主已經來到地上，而且還在中國作工時，我認為：不可能！便不假思索地把書燒掉了。

基督教會相聲《走出聖經》持守聖經就能進天國嗎

基督教會相聲《走出聖經》持守聖經就能進天國嗎

向陽是某家庭教會同工，他和多數宗教信徒一樣，認為神的說話作工都在聖經裡，信主就是信聖經，聖經就代表主，只要持守聖經就能進天國得永生，而剛接受神末世作工的張毅弟兄卻對此提出了質疑。二人因此展開了一場幽默的辯論：神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經真能代表主嗎？持守聖經真能進天國得永生嗎？答案究竟是什麼？請看相聲《走出聖經》。

［東方閃電］《走出聖經》精彩片段：離開聖經真是異端嗎？

到底先有神還是先有聖經？神是根據聖經作工嗎？「離開聖經就是異端」這個觀點對嗎？本短片將與你一起探討。 修改後簡介：恩典時代主耶穌作工時，傳講天國近了，給人帶來悔改的道，那些猶太教法利賽人定罪說主耶穌的說話違背了舊約律法，超出了舊約聖經，屬於「異端」；末世，全能神作審判從神家起首的工作，發表了潔淨人、拯救人的一切真理，宗教界牧師長老定罪說全能神的說話超出了聖經，就是異端。難道神的說話作工超出聖經就是異端嗎？如果是這樣的話，那我們不就把主耶穌的作工給定罪了嗎？神到底是根據聖經作工，還是根據神拯救人類的工作需要來作工？

基督教會電影《走出聖經》解讀聖經的奧祕

基督教會電影《走出聖經》解讀聖經的奧祕

王月是中國家庭教會的一名講道人，一直熱心為主作工傳道、牧養教會，然而面對教會的日漸荒涼，她心急如焚卻無能為力，在痛苦迷茫之時，她有幸接受了全能神的國度福音，享受到了神話語的豐富供應。她深知神的救恩浩大，更感受到失去神供應落在黑暗中的痛苦與無助，於是，她決定傳揚神的國度福音……王月在給家鄉的弟兄姊妹傳福音時，宗教界的牧師長老卻百般地攪擾、阻撓，釋放宗教觀念：「信神就是信聖經，信聖經就是信神，離開聖經就不叫信神！」他們就像當初那些抵擋定罪主耶穌的法利賽人一樣，把神定規在聖經裡，以此來迷惑、攔阻信徒考察真道，面對此境，雙方展開了一場什麼樣的激烈辯論？王月是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士的重重觀念的呢？……

揭開聖經的神秘面紗《鐵證——聖經揭祕》

她從小信主，十八歲走進神學院，三十多歲成為中國山西某家庭教會的領袖之一。一直以來­­，聖經在她心中都有著神聖的地位、至上的權威。她認為只有在聖經裡才能認識神，只有­在­聖經裡才能找到神的腳蹤，為此她苦讀聖經、潛心研究，但聖經裡仍有很多令她不解的­奧祕­，直到有一天……

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

揭開聖經的內幕《鐵證——聖經揭祕》 宣傳片

她從小信主，十八歲走進神學院，三十多歲成為中國山西某家庭教會的領袖之一。一直以來­­，聖經在她心中都有著神聖的地位、至上的權威。她認為只有在聖經裡才能認識神，只有­在­聖經裡才能找到神的腳蹤，為此她苦讀聖經、潛心研究，但聖經裡仍有很多令她不解的­奧祕­，直到有一天……

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

如何赴上羔羊的婚筵　掌握三條原則就可達到

聖經啟示錄19章9節記載：「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

我們基督徒都知道，末世主耶穌再來時凡是能迎接到主，赴上羔羊婚筵的，都是聰明童女，是有福的人，也是有希望被提進天國的人；而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，成了被主撇棄的對象，最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個，迎接到新郎，被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世，戰爭不斷爆發，飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大，四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現，聖經中各種主來的預言已基本應驗，那在這迎接主再來的關鍵時刻，我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天，我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。

這「聲音」好熟悉

我和妻子因病信了主。信主後，帶領常常跟我們說：「現在有很多追求的弟兄姊妹都信了『東方閃電』，我們信主蒙了主豐富的恩典，無論到何時，我們都得持守主的道。」我很贊同帶領的話，我和妻子確實得到了主的恩典，妻子的癌症都好了，我不能忘恩負義去信別的道。

一天，陳姊妹和鄭姊妹來到我家給我傳福音。一聽說她們是信「東方閃電」的，我就想起帶領說的話，不太想接待她們，但轉念一想：教會裡那些上層帶領比我明白得多，怎麼也被「東方閃電」的人偷走了？「東方閃電」到底是怎麼回事呢？想到這兒，我又很好奇，想聽聽她們講的是啥。於是，我就讓她們進了屋。坐下後，陳姊妹對我說：「弟兄，聖經上預言閃電從東方照到西方，人子降臨也要這樣，如今主耶穌的再來——全能神道成肉身在中國作了一步話語的審判工作，現在國度福音己經傳遍整個中華大陸，正面向世界各國擴展開來……」我家姊妹聽到她們向我傳全能神的福音，就對她們說：「我們已經信了主耶穌，我們不會再接受別的道。」「姊妹，全能神就是主耶穌的再來，我們信全能神不是接受別的道，而是跟上了主的腳蹤，你先聽聽……」可我家姊妹沒等陳姊妹和鄭姊妹說完，就把她們趕走了。

主再來的預言大致分兩類，究竟主會像賊一樣隱祕降臨，還是公開駕雲降臨？

聖經中關於主再來的預言大致可分為兩類，一類是主像賊一樣隱祕降臨的預言，一類是主公開駕雲降臨的預言，你知道這其中的奧祕嗎？

多數信主的人只根據主駕雲降臨的一句經文等候主的再來，這合主心意嗎？人為什麼不尋求考察主說的其他更重要的主再來的預言呢？我們如果不能按照主親口說的這些預言來尋求考察主的顯現，就容易走偏路被主撇棄！讀過聖經的人都知道，聖經中關於主再來的預言有很多，大致可分為兩類，一類是你們提到的主駕雲降臨的預言，一類是主像賊一樣隱祕降臨的預言，比如主耶穌說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟3：20）這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨作工說的，一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，人看見了也不認識，聽見他說話也不曉得，就像主耶穌從外表看就是普通的人子一樣，主耶穌講道作工時沒有人認識他就是彌賽亞。所以，主來像賊一樣就是指道成肉身成為人子發聲說話，人只有做聰明童女留心聽新郎的聲音，才能迎接到主隱祕的降臨，被提到主面前，赴上羔羊的婚筵，才能有機會在災前被神作成得勝者，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）這就是聰明童女聽見神聲音、被提到主面前、赴羔羊婚筵得到的福分。主隱祕降臨的作工，實際上就是末世審判從神家起首的工作，應驗了聖經彼得書的預言：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）神末世道成肉身作審判工作的意義，就是在災前作成一班得勝者，然後神回錫安降下大災難，把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰、潔淨。這樣看來，那些聰明的童女從全能神發表的話語中，認出了神的聲音，被提到了神的寶座前，赴上了羔羊婚娶的筵席，得著了災前被作成得勝者成為初熟的果子的福分。凡是沒有尋求考察神末世作工的人都屬於愚拙童女了，凡是抵擋、定罪全能神末世審判工作的人，都是神末世作工顯明的法利賽人、敵基督，這些人都將受到神的懲罰最終被毀滅，因為他們都是把神重釘十字架的人。交通到這裡，凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤，他們失去了什麼，現在大家都清楚了吧？

福音小品《牧師老爹》父女圍繞「聖經」展開真理辯論

福音小品《牧師老爹》父女圍繞「聖經」展開真理辯論 遲守，宗教牧師，信主四十年，一直持守「主的說話作工都在聖經裡」「信主絕不能離開聖經，信聖經就是信主」的觀點。當他得知女兒接受了神的末世作工後，便計劃與妻子一起攔阻女兒。這天正趕上女兒回家給他們見證主再來的福音，一場激烈、風趣但又不失嚴肅的家庭辯論就此展開……